Estructura de la Serie Cuadernos de ES

115 _{La sigla refiere a “lesbianas, gays, travestis, transexuales, bisexuales e intersexuales”.}

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La serie se encuentra compuesta por cuatro cuadernos: uno destinado al nivel inicial, uno al nivel primario y dos destinados al nivel secundario117_{. Todos los cuadernos de la serie presentan una}

estructura similar, en las primeras páginas se ubican las cartas y el prólogo destinados a la presentación y contextualización de la propuesta, luego una “presentación general” que funciona como fundamentación conceptual de la Educación Sexual Integral estableciendo una serie de posicionamientos postulados como centrales118_{, finalmente se abordan los contenidos cuya estructura presenta algunas}

variaciones por nivel.

La sección destinada a los “contenidos y propuestas para el aula” presenta la misma estructura en los cuadernos correspondientes a nivel inicial y primario. En estos casos, los contenidos no se encuentran distribuidos disciplinalmente sino por secciones temáticas que articulan varias disciplinas.

En primer lugar, las secciones del cuaderno de nivel inicial se corresponden exactamente con los títulos de los agrupamientos de contenidos que organizan los lineamientos curriculares de este nivel: “conocimiento y cuidados del cuerpo”, “desarrollo de competencias y habilidades psicosociales”, “desarrollo de comportamientos de autoprotección” y “conocimiento y exploración del contexto”. Sin embargo, en términos cuantitativos varía significativamente la extensión que cada documento le asigna a los diferentes agrupamientos: mientras en los lineamientos los apartados destinados a las habilidades psicosociales y la exploración del contexto reúnen la mayor cantidad de contenidos, en el cuaderno se destina la mayor cantidad de páginas a la sección correspondiente a la autoprotección y la menor a la que incluye contenidos relativos a las habilidades psicosociales. Como veremos más adelante, la autoprotección en el marco de la prevención del abuso sexual constituirá uno de los temas privilegiados por la ESI para este nivel educativo.

En segundo lugar, el cuaderno de primaria presenta una organización de los contenidos que no repite la disposición formulada en los lineamientos. Como hemos visto, los lineamientos curriculares distribuyen los contenidos en seis espacios curriculares y en dos ciclos119_{. En cambio, el cuaderno dispone los}

contenidos de los diferentes espacios curriculares en cinco secciones temáticas: “ejercer nuestros derechos”, “respetar la diversidad”, “reconocer distintos modos de vida”, “cuidar el cuerpo y la salud” y

117 _{Ambos cuadernos correspondientes al nivel secundario están destinados a todo el nivel y su distención obedece} a las áreas disciplinares que abarcan.

118 _{En este caso, se presenta un marco conceptual general que es repetido en todos los cuadernos, mientras que las} variaciones textuales no son muy extensas y refieren a las especificaciones del nivel.

119 _{A excepción de “Matemática”, están presentes todos los espacios curriculares del nivel: “Formación ética y} ciudadana”, “Ciencias naturales”, “Ciencias sociales”, “Educación física”, “Educación artística” y “Lengua”. Con respecto a la excepción del espacio curricular “Matemática”, en el documento del Consejo Federal de Educación inmediatamente anterior la publicación de los Lineamientos Curriculares este espacio se encuentra presente (Cfr. Resolución CFE Nº43/08). Suponemos que la ausencia de contenidos específicos relativos a la sexualidad en este espacio decidieron la exclusión de los Lineamientos.

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“valorar la afectividad”. Cada una de estas secciones reúne contenidos de los espacios curriculares incorporados en los lineamientos. Teniendo en cuenta la extensión de cada sección y la recurrencia de los contenidos en ellas, se desataca la presencia de los espacios curriculares de “ciencias naturales” y “formación ética y ciudadana”, mientras que la cantidad de contenidos pertenecientes a “ciencias sociales” es marcadamente inferior al resto. Esta jerarquización cuantitativa pone de manifiesto el privilegio de temáticas relativas a los derechos y la salud corporal.

En los cuadernos de ambos niveles, cada una de las secciones que hemos mencionado presenta un capítulo titulado “¿Qué y cómo enseñamos? Contenidos de Educación Sexual Integral” donde se explicitan los contenidos expresados en los Lineamientos curriculares para la educación sexual integral

correspondiente a cada sección.

En el caso de los cuadernos correspondientes al nivel secundario, la presentación de los contenidos se encuentra dispuesta en dos grandes secciones. Por un lado, la sección “la educación sexual integral en las áreas curriculares” establece una separación de contenidos y actividades según la grilla de áreas curriculares establecida en los lineamientos curriculares mencionados. El primer cuaderno de secundaria incorpora las áreas de “ciencias sociales”, “lengua y literatura” y “ciencias naturales – educación para la salud”. Le segundo, por su parte, incluye “formación ética y ciudadana - derecho”, “educación física” y “educación artística”. Si bien la distribución del espacio es relativamente equitativa, al igual que en el cuaderno de primaria, la mayor extensión se encuentra en las subsecciones destinadas a “ciencias naturales – educación para la salud” y a “formación ética y ciudadana - derecho”.

Por otro lado, la segunda gran sección titulada “la educación sexual integral en espacios curriculares específicos” contiene un conjunto de talleres diferenciados temáticamente destinados al “abordaje de los contenidos de Educación Sexual Integral en un tiempo y espacio propios y específicos” (Marina, 2010b: 67). En el primer cuaderno, se incluyen talleres referidos a “embarazo y adolescencias”, “infecciones de trasmisión sexual: VIH/sida”, “violencia y maltrato” y “vulneración de derechos y abuso sexual en la adolescencia”. El segundo cuaderno incorpora tres talleres más: “vínculos violentos en parejas adolescentes”, “discriminación y diversidad sexual” y “trata de personas”. Tal como se expresa en los títulos, todos los talleres abordan aspectos problemáticos relativos a la sexualidad en la etapa vital de lxs estudiantes de este nivel educativo. Entre ellos, el referido a “embarazos y adolescencias” es el de mayor extensión.

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La Serie Cuadernos de ESI constituye un dispositivo destinado a la transmisión de saberes acerca de la sexualidad. A diferencia de los libros de texto o manuales escolares (Cfr. Tosi, 2008), el destinatario directo que articula la construcción de estos espacios textuales no son lxs estudiantes sino lxs docentes. De acuerdo con Chopin (1993), estos materiales caerían bajo la nominación “guías del maestro” definidas como “(…) un instrumento pedagógico y soporte curricular” que condensa la dimensión ideológica y cultural de la sociedad que lo produce (Chopin, 1993).

De acuerdo a nuestra perspectiva teórica, entendemos que, debido a sus objetivos específicos, la configuración de esta materialidad textual se encuentra regida por mecanismos reguladores inherentes a la “voluntad de verdad” que rige la cultura occidental (Foucault, 1987). Institucionalizada bajo el régimen de lo escolar, la voluntad de verdad opera mediante un conjunto de prácticas ligadas a la enseñanza tales como la pedagogía, el sistema de libros, la edición y las bibliotecas. De este modo, su funcionamiento se encuentra constitutivamente determinado “por la forma que tiene el saber de ponerse en práctica en una sociedad, en la que es valorado, distribuido, repartido y, en cierta forma, atribuido” (Foucault 1987: 22). La forma específica de los discursos destinados a la transmisión de saberes se caracteriza por la complejidad, ya que su composición pone en juego necesariamente diferentes discursos de base cargados con las regulaciones específicas propias de su disciplina de origen. En este sentido, estos discursos están definidos por una operación de recontextualización que consiste en la apropiación de saberes provenientes de diferentes disciplinas y su regulación y homogeneización en la configuración de un orden propio (Bernstein, 1990)120_.

120 _{La propuesta de Basil Bersntein (1990) de la que sólo retendremos una idea central se vale de recursos del} campo de la semiótica para analizar el funcionamiento de dispositivo pedagógico. En una línea de indagación que retoma las preocupaciones de Althusser y Bourdieu acerca del rol de la escuela en la reproducción de la ideología dominante, Bernstein produce un aparato analítico para dar cuenta de las operaciones discursivas del dispositivo pedagógico que definen lo pensable en una sociedad y una época dadas. En este sentido, en coherencia con la propuesta foucaultiana, indaga las reglas que regulan el discurso pedagógico delimitando operaciones específicas que definen el funcionamiento de este discurso. Del conjunto de reglas que identifica, nos interesa las de recontextualización ya que operan en la formación del discurso pedagógico estableciendo sus límites exteriores e interiores mediante la producción de los temas pedagógicos legítimos y su incorporación en los contenidos escolares. Según esta propuesta, el principio operatorio del discurso pedagógico consiste en la apropiación de otros discursos para su transmisión escolar. Ello implica la deslocalización de un discurso que es trasladado desde su lugar de origen a una localización pedagógica. Dicho desplazamiento implica, siguiendo a Bernstein, una operación ideológica. La recontextualización es constitutiva del discurso pedagógico, dado que crea la autonomía del campo de la educación.

Sin entrar en las precisiones analíticas de Bernstein, nos permitimos indagar, en los términos de Foucault y Angenot, algunos mecanismos que regulan el desplazamiento desde un conjunto de formaciones discursivas hacia el discurso pedagógico sobre la educación sexual integral que ha producido el Estado argentino. Una mirada interdiscursiva nos permite relevar cuáles son los tópicos que se conservan en este discurso de aquel vasto entramado, cómo se jerarquizan, modulan y acentúan, y que posicionamientos discursivos se privilegian y se desplazan.

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Nuestro abordaje de la Serie Cuadernos de ESI no se detendrá específicamente en las operaciones de la recontextualización tendientes a rastrear las disciplinas de base, sino que abordaremos estos discursos de transmisión de saberes como mecanismos productores de objetos discursivos cuyo estatuto cognitivo les confiere una forma específica. De acuerdo con Angenot, entendemos que la forma textual de estos materiales puede ser identificada como “forma argumentativa” (Angenot, 1982: 30). Esta forma discursiva recibe, en el planteo de Angenot, el nombre de “discurso entimemático” ya que la noción de “entimema” es concebida como su unidad funcional de base. En este sentido, un entimema es:

(…) todo enunciado, sobre un tema cualquiera, que plantea un juicio, es decir, opera una puesta en relación del fenómeno tratado con un conjunto conceptual que lo integra o que lo determina. Una relación de este tipo se produce sólo si ella deriva de un principio regulador más general que se encuentra, por lo tanto, presupuesto en su enunciado. (Angenot, 1982: 31)

Los discursos entimemáticos desarrollan una estrategia general de orden cognitivo mediante mecanismos que establecen relaciones de determinación con proposiciones reguladoras que se encuentran presupuestas en los enunciados. Estas proposiciones son entendidas como “máximas ideológicas” o “lugares comunes” caracterizados por la aceptabilidad general en un horizonte epocal determinado. La articulación de presupuestos subyacentes constituye un mecanismo regulador e inteligibilizador cuyo análisis nos permitirá visibilizar operaciones del régimen de veridicción que rige estos discursos de transmisión de saberes acerca de la sexualidad.

2. Coordenadas de la ESI