canoniaciones singulares
Están bien acreditadas por la historia las crueldades de #rácula, todas ellas !erdaderamente estupe$acientes. Gabriel Nonay, entre otros autores, lo demuestra en su libro +!e +rut! a(out Dracula DLa %erdad acerca de +ráculaT.
"in embargo, #rácula no $ue, en el sentir de los rumanos, gobernante criminal, sino h5roe. 0anto es así, 1ue en mayo de >BHH, al conmemorarse en &ucarest el centenario de la independencia de Numania, el Presidente 9icolae Ceausescu incluyó solemnemente a #rácula entre los inmortales del "alón 9acional de la Fama.
Esto me recuerda ciertas canoniaciones singulares. #esde el sigloII, la "anta
"ede se reser!a el derecho de beati$icar y canoniar a determinados persona-es, luego de un proceso en regla en 1ue es oído el 3romotor de la "e o 7bogado del +iablo. Pero lo curioso es 1ue este 7dvocatus +iaboli no ha impedido 1ue sean canoniados algunos in1uisidores detestables y homicidas notorios, como el italiano Pedro Mártir, de 3erona, muerto en >U@, y el espaXol Pedro de )rbu5s, este ltimo ele!ado a la categoría de santo en tiempo de Pío I. )rbu5s había despertado por sus crímenes un odio -usti$icadísimo entre sus enemigos, 1ue lo asesinaron el >A de septiembre de >A?@.
)demás, en la Iglesia Católica se !eneran !arios santos y santas, como "an Nenato, "anta Neina y "anta Corona, 1ue lamentablemente tienen el gran de$ecto de no haber eistido -amás. El culto 1ue se tributaba, hasta principios del siglo , a "anta
Filomena Ootra santita ineistenteT,
$ue abolido por la Iglesia en >B@, y Manuel Gonále Prada, comentando esta abolición, dice )9ada conocemos ni deseamos conocer de "ilomena! y la de/amos entregada a su mala suerte.2
;lad Dr:cula ! llamado UEl E"#aladorV !
sentado a la mesa! disfrutando de una comida!
contempla impasible a una serie de empalados. +rácula se complacía en atravesar de medio a medio a sus enemigos con un palo puntiagudo. #a sido el anticuc!ero ":xi"o
de la !istoria . D8rabado en madera publicado en
*strasburgo en VV.;
La Iglesia abolió tambi5n el culto a "an Epedito O otro s anto 1 ue tampoco eistióT, abolición
1ue disgustó mucho a los $ieles, particularmente a los napolitanos, por1ue Epedito milagreaba admirablemente, hacía cualquier cantidad de milagros, )prueba evidente2 , segn Gonále Prada, )de que para la reali0ación de ellos no hay necesidad de santos: basta con picaros y bobos2. OManuel Gonale Prada, Abras. Prólogo y notas de uis )lberto "ánche. Lima,PE0N2PEN, Ediciones Cop5, >B?, I3, S@+S.T
La de!oción de 1ue era ob-eto "an Epedito sul$uraba a 7namuno, 1uien se epresa desapaciblemente de ella tildándola de ridicula, XoXa y pueril. #on Miguel la tenía por memeces a la ltima moda con 1ue las mu-eres in$antiliaban su espíritu. O $f . Miguel de 7namuno, oliloquios y $onversaciones . Madrid, &iblioteca Nenacimiento, >B>>, SU.T
Palma, comentando la posible abolición del culto a "an Epedito, decía 1ue ello le importaba )un pepinillo en escabeche2. ONicardo Palma, Tradiciones 3eruanas, 3, =>A>D.T "an Epedito, dice Palma, era )el santo a la moda para proveer de marido a ni6as crédulas y alborotadas2. O+radiciones, 3, >[email protected]=WD
Para resarcirnos de tanta credulidad y tontería, leamos el istema de la 9aturale0a, de Paul /enri #ietrich, barón de /olbach, $ilóso$o $ranc5s nacido en >HSU y muerto en >H?B. /e a1uí una cita muy pertinente y toni$icante
)i nos remontamos al comien0o! entonces hallaremos que la ignorancia y el temor crearon a los dioses' la fantasía! el entusiasmo o el enga6o los adornaron o desfiguraron' la debilidad les rinde culto' la credulidad los conserva' la costumbre los respeta y la tiranía los apoya para que la ceguera de los hombres sirva a sus propios intereses.2
#arta a Martha ildebrandt
#arta a Martha ildebrandt
>S de -ulio del S>
Estimada doctora /ildebrandt
)cabo de leer su nota leicográ$ica Cuando las papas 1ueman, publicada en *l $omercio el > de -ulio del S>. Cada !e me con!eno más de 1ue aun los me-ores ling[istas Qy usted es una gran ling[istaQ cometen grandes errores. 7sted se e1ui!oca completamente al suponer 1ue la papa de [cuando las papas quemanN y así mismo la papa de papa caliente es el tub5rculo comestible. J9oK En pare-o error incurrió, hace muchos aXos, /ernán Nodrígue Castelo, ilustre ling[ista ecuatoriano, hasta 1ue le demostr5 cuán e1ui!ocado estaba y no tu!o más remedio 1ue admitirlo. ) 1uienes deseen enterarse cumplidamente de mi argumentación los remito a mi ensayo L5ico obsceno, incluido en mi libro +e esto y aquello , publicado hace cuatro aXos por la 7ni!ersidad Nicardo Palma.
La papa de papa caliente y de [cuando las papas quemanN es la papa seual y en tal sentido papa es chucha! concha! co6o! 0orra! caverna! ra/a , etc5tera, y la quema0ón es la transmisión de en$ermedades !en5reas y la calentura de la papa se re$iere a la arrechura o lu-uria de la hembra, a la cual el !arón t5rmino medio se la imagina paciente de furor uterino.
Por otra parte, quemarse por contraer una en$ermedad !en5rea es un pronominal 1ue !engo oyendo desde hace sesenta aXos y 1ue uan Zl!are 3ita incluye en su +iccionario de 3eruanismos. Las papas 1ue 1ueman, o sea las chuchas 1ue en$erman son las transmisoras de en$ermedades !en5reas.
[Hna papa calienteN es epresión denotati!a de la mu-er muy ardiente, arrechísima, con unas ganas seuales tremendas, y 1ue pro!oca recelo en el hombre, por1ue ella lo !a a eigir a $ondo y 5l ignora si podrá responder como se debe. "in haber leído a <eininger, sabe 1ue [el hombre tiene un pene! pero la vagina tiene una mu/erN . #el riesgo de $racasar en la copulación o de 1uedar deslechado y como limón de emolientero, se llegó a decir [papa calienteN de cual1uier situación crítica.
+ice la doctora #ildebrandt! con una ingenuidad conmovedora y digna de me/or causa! que en la epresión adverbial [cuando las #a#as $ue"anN [está viva la imagen de unas papas recién hervidas! calientísimas! que se pelan pasándolas de una mano a otra para no quemarseN.
2curre, sin embargo, 1ue lo mismo se podría decir de los camotes. 4Por 1u5 no se di-o [cuando los camotes quemanNU 4Por 1u5 no se di-o [camote calienteN 6 4Por 1u56 Misterio. 8 mucho me temo 1ue sea un misterio 1ue ni la mismísima doctora /ildebrandt, con toda su sapiencia, podrá resol!er.
)tentamente,