El rock y la contracultura

Partiendo de que la contracultura serían aquellas manifestaciones culturales alejadas de la co- rriente principal o del llamado establishment, existe cierta coincidencia en ambos contextos al considerar al rock de los setentas como un ejemplo de contracultura, es decir, la irrupción del rock en la vida de los jóvenes de la década estudiada marca el inicio de actividades, conductas y gustos censurables por los gobiernos autoritarios, consolidando la necesidad de realizarlas al margen de lo que estaba permitido en esos años.

Tabla comparativa concepto de contracultura

De esta forma, lo contracultural fue un punto de coincidencia entre los entrevistados de am- bos países, principalmente utilizada al referirse al rock de esa época, debido a la capacidad de convocatoria del movimiento rockero y a los rasgos de sujeto militante que fueron adquiriendo los consumidores tanto en México como en Argentina y que sirvieron como territorios simbóli- cos para la resistencia.

Tabla comparativa ejemplos de contracultura en el rock

Así, en un ambiente político totalitario, la idea de permanecer al margen de las ideas hegemó- nicas de la época se fue cristalizando a través de diversas manifestaciones culturales ubicadas per se fuera de la corriente principal, siendo el rock, para Villoro, el detonante principal de la contracultura de los años sesenta y setenta, “una de las cosas más interesantes de la música rock es que trajo consigo la contracultura, de tal manera que los músicos se convirtieron en los evangelistas de la tribu. Hasta los años sesentas ser joven era un principio biológico y a partir de ahí se convirtió en un principio social”. (Villoro, comunicación personal)

Es a partir de los sesenta y de los setenta donde la importancia de la juventud y de sus con- sumos, siendo el rock como una de sus manifestaciones más representativas, puede entender- se como un acontecimiento, donde las derivaciones que tuvo este género al producirse fuera del llamado establishment, transformaron comportamientos, actitudes, modas e incluso formas de intoxicarse, dando lugar a una de las frases más utilizadas dentro del rock, misma que describe la ruptura y la búsqueda de libertad de toda una generación y que se resume en tres palabras: “sexo, drogas y rock” y que a su vez abre las puertas de la experimentación para los jóvenes, que vieron en las manifestaciones contraculturales la posibilidad de liberar cuerpo, mente y es- píritu. Es por eso que “la contracultura tiene que ver mucho con el consumo de drogas, estados alterados anímicos y de conciencia no ordinarios”. (Vega, comunicación personal)

Así, tanto la libertad sexual, las formas de intoxicarse y la intensa búsqueda de libertad con- fluyeron en una década donde el rock obtuvo su momento más contestatario, lo que en definiti-

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El concepto de contracultura es un concepto sesentero que había como la ilusión de que se estaba creando un sistema de creencias y de manera de vivir que estaba en contra de lo que se conocía como el establishment, había estas dos posiciones la contracultura y el establishment (Vega, comunicación personal)

En términos ideológicos sí podríamos considerarlo como contracultura en términos académicos te diría no. De hecho en su momento, que un tipo estuviera vestido con una camisa y con el pelo largo y tuvieron un porro en la mano era una patada en el culo para los adultos. (Maretto, comunicación personal

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La contracultura tiene que ver con la resistencia y la oposición hacia el sistema de las ideas políticas dominantes. Yo creo que en algún momento el rock posibilitó que mucha gente pudiera situarse como al margen o en contra de. (Vega, comunicación personal)

En el sentido de la resistencia sí fue una contracultura; un tipo como Spinetta que pusiera un durazno sangrando en la portada de su disco y saliera la cultura dominante a prohibirlo porque decían que era una vagina, eso es contracultura en términos de enfrentamiento. (Maretto. Comunicación personal)

va ayudó a forjar lazos identitarios alrededor de su consumo y que son mucho más fuertes que los que se pudieran formar hoy en día.

La pertenencia al círculo de consumidores rockeros se manifestó al rebelarse contra la cen- sura y la represión y en la búsqueda de libertad de acción y pensamiento con actividades que van desde la asistencia a los hoyos funky, en el caso de México, hasta los cánticos entonados en relación a la caída del régimen militar en Argentina.

Tabla comparativa ejemplos de contracultura en el rock

Se observa que ambos contextos se ubican sujetos sociales con características militantes que formaron grandes comunidades de consumidores rockeros y que a través de la ruptura con las instituciones tradicionalistas, se apropiaron del rock como una forma de resistencia y de denuncia ante la constante criminalización de la juventud. Por ello, tanto en México como en Argentina, los líderes rockeros de los años setenta realizaron actos performativos que sirvieron para generar un sentido de pertenencia y para poder enfrentar en forma simbólica a las viejas instituciones.

Tabla comparativa rock como movimiento contracultural

Sin embargo, muchos rasgos contraculturales del rock y de otras tantas manifestaciones artísticas calificadas así, fueron lentamente absorbidas por las industrias culturales, al grado de que el rock ha sido calificado como una parte más de la maquinaria del sistema capitalista, en ambos contextos y que incluso haya una fuerte animadversión hacia el rock producido hoy en día, ya que, coinciden, se trata de un género muy alejado de las pretensiones rebeldes y contes- tatarias en las que se desarrolló el rock de los años setenta.

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A pesar de que los años sesenta y setenta las comunidades eran creadas artificialmente, si había un sentido de pertenencia aún en lo contracultural, como fue el rock. El punk es un ejemplo de la contracultura, pero lo veo como más social; desde el principio tienes que reaccionar contra de algo (Flores, comunicación personal)

El rock fue una rebelión contra todas las instituciones y cuando digo las instituciones no me refiero únicamente al poder ejecutivo, al poder legislativo, sino a todas las instituciones, desde la iglesia hasta el matrimonio, y creo que el rock fue como un canto de libertad que unió a muchos jóvenes, sobretodo en sociedades culturalmente muy apegadas a las tradiciones cómo pueden ser en México, cómo era aquí en Argentina. (Marzullo, comunicación personal)

México Argentina

Lo interesante de la música de rock en los años sesentas y setentas fue el hecho de que no solamente era un fenómeno musical, algo que dependía de siete notas sino que se transformó en un movimiento contracultural que afectó a la sociedad en su conjunto… El ambiente cultural que desarrolló el movimiento a la larga influyó en la sociedad mexicana para que fuera más abierta, menos prejuiciosa, más incluyente. Ese fue el caldo de cultivo en el que yo crecí naturalmente a mí me encantaban todos estos signos de apertura, de transformación, de cambio, de rebeldía (Villoro, comunicación personal)

Definitivamente el rock argentino de los setenta y ochenta fueron siempre una propuesta contracultural, quizás no en la totalidad de las bandas, pero se podría decir que en la mayoría. En los 70s bajo el gobierno militar era difícil poder expresar en las letras todo lo que la sociedad estaba viviendo, pero hubo artistas que lo hicieron de todas formas; algunos de forma explícita, pagando las consecuencias con censura, persecución y exilio, y otros que manejaban más sutilmente su mensaje bajo el manejo de la metáfora que tampoco era difícil de entender. (Chirico, comunicación personal)

Tabla comparativa perdida del sentido contracultural

En este sentido, si se analiza la historia detrás del acontecimiento del rock, se observan pasajes donde la ruptura se presenta en una forma imprevista, después vendría una etapa de legitimación, donde los líderes del movimiento a través de una serie de actos perfomativos logran que los consumidores rockeros tomen tintes de sujetos militantes al mismo tiempo que va adquiriendo cierta subterraneidad y por último tanto la música, como las actitudes y los comportamientos rockeros son absorbidos por las industrias culturales para ser masivamente comercializadas. Así ha sido por lo menos con las tres etapas más sobresalientes del rock, des- critas en capítulos anteriores.

“El rock de ahora pretende fama, dinero, viejas para coger como objetos, como pe- dazos de carne. Esa cierta animalidad del rock esa prepotencia, cierta culerez de aquellos que dicen, no es que yo soy Rockstar a mí me parece eso ridículo… cada banda se debe de analizar por separado hay bandas que sí son contraculturales hay bandas que han estado apoyando no sé, las campañas del PRI o del PAN”. (Barrios, comunicación personal)

Por lo tanto, la contracultura recibió al rock de los años setenta como una manifestación artística en contra de los sistemas autoritarios que abundaron en la década comentada, no sólo en los países analizados, sino en casi todo el mundo occidental. La guerra fría, los conflictos bélicos que se dieron en la posguerra, el mundo separado en dos ideologías y la aparición de las culturas juveniles como protagonistas de muchos de los movimientos sociales que se die- ron en esta época dotaron al rock de elementos para convertirse en un representante de las inquietudes y demandas de una generación de jóvenes, que si bien no cambiaron radicalmente el mundo, si influyeron para convertir a sus respectivas sociedades, para hacerlas más abiertas y liberales y eso per se es un acontecimiento.

4.5.2.4 Relaciones entre Rock y Otras Manifestaciones