&ero -dado que el patrón de maniestación ine!itablemente los inclu#e- lo que hemos descripto se anuda con el hecho de que, en alg%n momento, ellos quedarán ubicados en el lugar del dierente, del marginal o del transgresor con relación a los ámbitos en los cuales se mue!an. Esta dierencia -en la primera parte de su !ida, por lo menos- no será buscada o deseada, sino que los acontecimientos se conjurarán como para dejarlos en esa situación e"c+ntrica. 0e hecho, se trata de una e"posición mu# distinta a la del scendente en /eo, aunque con ob!ias resonancias comunes. Este %ltimo suele aparecer ocupando posiciones para las que se han generado grandes e"pectati!as # estará obligado a mostrarse aunque no quiera hacerlo, como si alguien lo empujara a salir a escena. En cuario, en cambio, se trata de la e"periencia de ?no encajar? en las situaciones, de ser aquel que resulta incomprensible para los demás #, en %ltima instancia, de ser !isto por los otros como un desubicado.
2entir que se posee -o que se le adjudica- alg%n rasgo que los con!ierte en alguien mu# distinto a los demás, suele aectar proundamente a un ni5o o un adolescente, dado que en esa etapa de la !ida los grupos de pertenencia poseen una enorme importancia psicológica, # ser aceptado es una necesidad emocional. uando cuario o $rano están en posiciones uertes en la carta natal, la persona adulta a menudo disruta de los rasgos que la hacen dierente # transgresora. 2in embargo, le será esencial retornar sobre sus e"periencias inantiles o ju!eniles para limpiar la sombra de angustia # minus!alía que casi siempre arrastra, a raíz de los mismos atributos o actitudes que posteriormente serán !alorados. omo !eremos más adelante, este conlicto inicial -que suele ser negado- será responsable de una uerte ambi!alencia que los lle!ará a maniestar al mismo tiempo actitudes de má"ima singularidad # una dramática b%squeda de aceptación. Encarnar al dierente, al e"tranjero, ser el desarraigado o el ?sapo de
scendente en cuario. En algunos casos esto será consecuencia de !iajes, de mudanzas m%ltiples, de haber entrado al colegio cuando el curso estaba mu# a!anzado # las lealtades grupales #a se habían constituido. En otros, será alguna característica racial o religiosa, o el hecho de que las costumbres o modalidades de la amilia sean mu# distintas de las del barrio o de los compa5eros de colegio. 1uchas !eces, estas personas poseen cualidades intelectuales o presentan conductas que más tarde serán !aloradas como geniales, pero que en ese momento no son comprendidas e incluso son rechazadas por sus pares. En realidad, e"perimentar una uerte incomunicación # hasta rechazo por parte del ambiente circundante es una consecuencia casi natural en el despliegue de este patrón. 1ás tarde, ser distinto a los demás quizás se con!ierta en un atributo para la persona e incluso hará que se e"prese con cierta arrogancia, pero por lo general +sta sólo encubre # compensa la prounda inseguridad pro!ocada por las e"periencias tempranas de desarraigo e inadecuación que tu!o que atra!esar.
Esta inadecuación adquiere ma#or rele!ancia cuando se produce en los marcos grupales hacia los que el scendente en cuario se siente naturalmente atraído. 0escubrir, por ejemplo, que las personas que lo rodean se comportan sobre la base de acuerdos que +l desconoce es una e"periencia recurrente puesto que -aun cuando su identiicación consciente e"prese una actitud respetuosa de las con!enciones sociales- en lo proundo ignora las reglas de juego con las que los demás se mue!en. 2u disposición básica lo lle!a a desconocer la e"istencia de reglas' la oscilación entre actitudes rígidas # comportamientos transgresores -algunas !eces ideológicos, pero en la ma#oría de los casos totalmente inconscientes- es un patrón habitual que ampliicará a%n más la reiterada sensación de sentirse uera de lugar.
/a manera como una persona con scendente en cuario se siente aectada por las críticas o la alta de reconocimiento por parte de los otros, es un tema central para el correcto despliegue de su energía. /a creati!idad de cuario, por su propia naturaleza, es irreconocible como tal en el momento en que se maniiesta. 2u unción es la de alterar hábitos # abrir nue!os caminos, de allí que no es posible que resuene inmediatamente en los demás. o se trata de la creati!idad leonina que -en su dimensión prounda- indi!idualiza un contenido latente en el inconsciente colecti!o #, como tal, tiene prácticamente garantizada su resonancia ni bien alguien se atre!e a e"presarlo. cuario, en cambio, capta una dimensión reno!adora de los contenidos colecti!os # su unción es la de quebrar las modalidades percepti!as dominantes, tanto supericiales como proundas. ecesariamente, a5n no es tiempo para lo que cuario
maniiesta. 6ncluso en los casos más tri!iales, la persona con este scendente e"perimentará que sus comportamientos, ideas o creaciones son ignoradas, negadas o criticadas en el momento que las e"presa, aunque quizás poco tiempo despu+s esas mismas o semejantes ideas, actitudes u obras -e"presadas por otros la ma#oría de las !eces- sean com%nmente
aceptadas.
aptar intuiti!amente lo que está por maniestarse, pero no tener la paciencia suiciente o las cualidades necesarias como para darle una orma acabada # reconocible para los demás, es una e"periencia habitual con este scendente. &or eso es mu# probable que estas personas se sientan ?uera? del tiempo en el que !i!en # se !ean uertemente aectadas por lo que interpretan como lentitud # rigidez del medio que las rodea. 9asta que no adquieran la suiciente seguridad acerca de la naturaleza de su aporte a lo colecti!o, quizás intenten adaptar sus realizaciones con el objeti!o de obtener reconocimiento o comprensión. &ero por lo general, esto desdibujará lo esencial de su creati!idad llenándolas de insatisacción o, in!ersamente, las des!inculará de los demás lle!ándolas a aislarse o a comportarse de orma e"c+ntrica, pero igualmente est+ril.
El lu#ar y el tiem!o
2i uno obser!a la matriz de tierra propia de las asas 6V, V666 # K66 del scendente en cuario arquetípico, !erá que apricornio está en la K66, 3auro en la 6V # Virgo en la V666.
/a tensión que ejerce la casa V666 en Virgo, se reuerza con los contenidos de apricornio en K66. /a memoria prounda ligada con esta estructura imagina la e"istencia de un orden # una ubicación, un lugar para cada cosa o indi!iduo' # supone que si este lugar es ocupado correctamente, todo se completará # adquirirá estabilidad. &or eso, la tendencia psíquica inicial de las personas con este scendente será la de buscar un orden sistemático, pre!isible # homog+neo para sus !idas, construido paso a paso # sobre la base de acuerdos mutuos como el institucional, por ejemplo.
2in embargo, a lo largo de su e"istencia, estas personas e"perimentarán que el orden que e"ige cuario es enteramente dierente de los imaginarios !irginianos # capricornianos. /o acuariano surge de la ruptura de las legalidades pre!iamente alcanzadas # se renue!a por medio de procesos aparentemente caóticos' es un orden que emerge espontánea # libremente despu+s del desorden aparente. 0e allí que su ?destino? se maniestará en la dirección de alterar la noción intuiti!a -o mejor dicho, colecti!a- de ?orden?, para obligarlos a reconocer una cualidad mucho más profunda y desconocida$ un orden que no se puede pre!er ni planiicar
pero que, ine!itablemente, emerge cuando todos los elementos de un sistema se liberan de sus ataduras anteriores.
Es !isible, por ejemplo, cómo muchas personas con scendente en cuario intentan ubicarse en instituciones para descubrir más tarde la uerte contradicción que tienen con ellas. /a matriz arquetípica de sus casas 6V, V666 # K66 dice que e"iste un lugar predeterminado e
ideal para cada uno, que debería ser encontrado, como si la !ida estu!iera organizada a la manera de una gran ?3abla de 1endeleie!?. &ero el scendente en cuario debe descubrir un ni!el más proundo de esta matriz. 2iguiendo con la analogía ísico=química, la ?3abla de 1endeleie!? es !álida en los ni!eles moleculares # atómicos, pero en los ni!eles básicos - subatómicos- reina otro tipo de orden # legalidad, indeterminada desde el punto de !ista anterior, en los que se producen abruptos cambios de ni!eles o saltos cuánticos. 0e allí que el dinamismo propio de sus !idas les demostrará en los hechos que no e"iste ?un lugar? para cada cosa sino que todos ellos son potencialmente posibles, de acuerdo al conte"to interacti!o que se establezca en cada caso.
► ¿Por esto tendrán que #erder los lugares que encuentren?
0iría que es más complejo a%n que esto. En principio, la e"periencia de ?perder el lugar? es propia de su opuesto, el scendente leonino, para obligarlo a buscar su lugar especíico o,
mejor a%n, para dierenciarse # encontrar el propio centro, # así generar su mundo personal. En el scendente en cuario, en cambio, se debe descubrir que no ha# un lugar preijado, ni propio ni ajeno. El ?destino? los obligará a liberarse de todo anhelo de pertenencia # a desechar la antasía de alcanzar alg%n día la tierra prometida' esto es, a disol!er el supuesto de que e"iste alg%n lugar ideal para ellos # que el problema que padecen es que a%n no han sabido encontrarlo.
esto es mu# importante comprender la cla!e que sub#ace a sus e"periencias con relación al tiempo # el lugar que les toca !i!ir.
Es e!idente que la acumulación de situaciones en las que se sintieron uera de lugar habrá dejado uertes marcas psíquicas, reorzando las antasías que emergen naturalmente de la casa K66 en apricornio. 0esde este punto de !ista, la persona anhela ámbitos o grupos -a !eces con desesperación- en los cuales pueda encontrarse ?con sus iguales?, quienes supone la harán sentirse completamente aceptada # estimulada en su creati!idad. 2in embargo, esto diícilmente sucede.
► ¿Podríamos decir que le toca encarnar el cuento del -Patito feo-?
2í, desde el punto de !ista psicológico este cuento e"plica la historia # muestra el sentimiento de inerioridad inconsciente que suele aectar a esta persona, aunque se encuentre compensada de una u otra orma en el ni!el consciente. &ero su estructura de destino es más compleja que la del ?&atito eo? del relato, porque para ella nunca se producirá el inal, supuestamente eliz, en el que se encuentre con sus !erdaderos hermanos, los cisnes. 2alir de este relato arquetípico es esencial para ella. En +l se oculta la esperanza del encuentro con los iguales #, precisamente por eso, este scendente tendrá que descubrir un nue!o inal -mucho más creati!o- para esta historia. La tierra prometida o el grupo de iguales es un paradigma de tipo canceriano, que emerge para compensar la sensación de singularidad con la que uno se #a identificado. &ero lo psíquicamente doloroso es que esto no se producirá en la !ida de un
scendente en cuario. 3oda tierra prometida o grupo de iguales se re!elará, tarde o temprano, como una quimera. &erseguirla por a5os # llegar a la !ejez con la sensación de que no se ue capaz de encontrar el lugar anhelado, suele ser una uente de angustia # surimiento habitual en estas personas.
En cuario no ha# lugar, simplemente porque todos los lugares son el lugar. 0el mismo
modo, jamás encontrará el anhelado grupo de iguales, pero no porque se equi!oque o el destino sea cruel, sino porque el grupo que le corresponde es el de los diferentes.
4tra situación recurrente es la intención de emigrar, pensando que en el lugar donde !i!en no están dadas las condiciones o las interacciones que puedan satisacer su anhelo de creati!idad, pero que aquellas sí se hallarán en otra ciudad u otro país. o obstante, cuando llegan a Mrancia sienten que ?su lugar? es en ustralia # si !an a ustralia dirán que es en Iroenlandia. cuario esel andariego, el que no tiene casa pero no porque no la encuentra, sino
porque no e"iste para +l un punto de llegada deiniti!o. Es probable que estas personas siempre e"perimenten alg%n grado de insatisacción con relación al lugar en el que se encuentran, pero
esta es sólo una sensación psíquica, # no desaparecerá jamás a menos que se desprendan de la ilusión acerca del ?lugar adecuado?. 0el mismo modo, es com%n !erlos entrar a un grupo de pertenencia con la secreta ilusión de ?encajar?, para terminar descubriendo que son ?sapos de
otro pozo? # que no pueden compartir con los demás de la misma manera como - supuestamente- los otros lo hacen. 1ientras en un grupo la persona con este scendente sentirá que todos son irresponsables -# tratará de ordenarlos # disciplinarlos- en otro dirá que son rígidos # autoritarios # se ubicará como el transgresor. on los psicólogos se sentirá astrólogo # con los astrólogos, psicólogo' # así sucesi!amente. Auizás migre de un grupo a otro # se sienta rustrado por mucho tiempo, criticando a los demás o a sí mismo por e"perimentar esa inadecuación. 4 quizás se aísle, como manera de e!itar esa rustración que rea!i!a las heridas de su inancia, pero esta es la respuesta más negati!a -o regresi!a- que puede dar. cuario se alimenta de las interacciones # cualquier empobrecimiento de los !ínculos sólo alejará a estas personas de su !erdadera naturaleza.