UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ FACULTAD DE ANTROPOLOGÍA
TESIS
FACTORES CULTURALES EN LAS DINÁMICAS SOCIOECONÓMICAS DEL COMERCIO INFORMAL EN EL DISTRITO DE HUANCAYO, 2021
PRESENTADA POR:
GARCIA LIMACHI, Maryeli Antuane
PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE LICENCIADA EN ANTROPOLOGÍA
HUANCAYO PERÚ 2022
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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERU
FACULTAD DE ANTROPOLOGÍA
TESIS
PRESENTADA POR:
GARCIA LIMACHI, Maryeli Antuane
PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE LICENCIADA EN ANTROPOLOGÍA
_______________________________ ____________________________
DR. ARREDONDO BAQUERIZO Freder MG. REYNA OROZCO Percy Presidente
Secretario
______________________________ ____________________________
MG. ESCOBAR GÁLVAN Jorge MG. NAVARRO CAMPOS Caridad Jurado 1 Jurado 2
______________________________
MG. MENDOZA MESÍAS Leonardo Jurado 3 Asesor
HUANCAYO – PERU 2022
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ASESOR
MG. MENDOZA MESÍAS, Leonardo Carlos
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DEDICATORIA
A Edison, Karina, David y Yems, quiénes son mi motivación e inspiración y me impulsan a seguir
creciendo personal y
profesionalmente.
v
AGRADECIMIENTO
Esta investigación fue posible gracias a la ayuda de muchas personas, por ello quiero en primer lugar agradecer a los comerciantes que fueron parte de mi muestra, quiénes participaron satisfactoriamente para la rápida recopilación de la información y amablemente me accedieron a la información necesaria.
Por otra parte, a mis familiares y amigos cercanos de la Universidad Nacional del Centro del Perú y Pontificia Universidad Católica del Perú que me impulsaron a culminar la presente investigación y por su apoyo moral que día a día me dan.
A los docentes que han sido parte de la corrección y revisión del informe, así mismo a los académicos, por ser quiénes me hicieron comprender lo valioso de la senda de la Antropología y despertaron en mí el interés de investigar.
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INDICE GENERAL
RESUMEN ... xii
ABTRACT ... xiii
INTRODUCCION ... 12
CAPÍTULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Y MARCO TEÓRICO 1.1 Planteamiento del problema ... 14
1.1.1. Formulación del problema ... 16
1.2 Objetivos de la Investigación ... 16
1.2.1. Objetivos General ... 16
1.2.2. Objetivos Específicos ... 16
1.3 Hipótesis ... 17
1.3.1. Hipótesis general ... 17
1.3.2. Hipótesis específicas ... 17
1.4 Marco teórico ... 18
1.4.1. Antecedentes de la investigación ... 18
1.4.2. Teorías y/o enfoques teóricos ... 23
1.4.3. Términos conceptuales ... 25
CAPÍTULO II DISEÑO METODOLÓGICO 2.1. Características generales del distrito de Huancayo ... 28
2.2. Método de investigación... 29
2.3. Tipo y nivel de investigación ... 30
2.4. Diseño de la investigación... 31
2.5. Población y muestra o unidad de análisis ... 32
2.6. Técnicas de investigación ... 33
2.6.1. Técnicas de recojo de información ... 33
vii
2.6.2. Instrumentos de recojo de información... 34
2.6.3. Técnicas de procesamiento de datos ... 36
CAPÍTULO III RESULTADOS Y DISCUSIÓN DE LA INVESTIGACIÓN 3.1. Contexto actual de los comerciantes informales ... 37
3.2. Perfil sociocultural de los comerciantes informales ... 39
3.2.1 Sexo ... 40
3.2.2 Lugar de procedencia ... 41
3.2.3 Estado civil ... 42
3.2.4 Religión ... 43
3.2.5 Grado de instrucción ... 44
3.3. Dinámicas sociales asociados al comercio informal ... 45
3.3.1. Organización ... 46
3.3.2. Relación ... 47
3.3.3. Acceso a la salud. ... 49
3.4. Dinámicas económicas asociados al comercio informal ... 51
3.4.1. Tipo de comercio ... 51
3.4.2. Temporada de flujo económico ... 52
3.4.3. Capital Invertido ... 54
3.4.4. Ingresos ... 55
3.5. Factores culturales asociados al comercio informal ... 57
3.5.1 Descendencia ... 58
3.5.2 Ritos y costumbres ... 60
3.5.3 Intercambio ... 63
3.5.4 Parentesco ... 64
3.5.5 Conflicto ... 66
3.5.6 Prestigio y poder ... 68
3.5.7 Aspiración ... 71
viii
3.6. Discusión ... 73
Conclusiones ... 79
Recomendaciones ... 80
Referencias Bibliográficas ... 81
Anexos ... 89
ix
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla 1 Población y muestra ... 33
x
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1 Mapa del distrito de Huancayo _____________________________ 29 Figura 2 Área de la investigación – Jr Ica ___________________________ 37 Figura 3 Diagrama de variables – Atlas ti ____________________________ 38 Figura 4 Indicadores del perfil sociocultural de los comerciantes __________ 39 Figura 5 Sexo de los comerciantes ________________________________ 40 Figura 6 Lugar de procedencia de los comerciantes informales __________ 41 Figura 7 Estado civil de los comerciantes informales __________________ 42 Figura 8 Religión de los comerciantes informales _____________________ 43 Figura 9 Nivel educativo de los comerciantes informales _______________ 44 Figura 10 Indicadores de dinámicas sociales _________________________ 45 Figura 11 Existencia de asociaciones de comerciantes informales ________ 46 Figura 12 Entrevista de la organización de los comerciantes ____________ 47 Figura 13 Relación de los comerciantes con sus pares _________________ 47 Figura 14 Entrevista de la relación de comerciantes ___________________ 48 Figura 15 Acceso a la salud ______________________________________ 49 Figura 16 Entrevista de acceso a la salud de los comerciantes ___________ 50 Figura 17 Indicadores de dinámicas económicas ______________________ 51 Figura 18 Tipo de actividad de los comerciantes informales _____________ 51 Figura 19 Temporada de mayor flujo económico ______________________ 52 Figura 20 Entrevista de temporada de ventas ________________________ 53 Figura 21 Inversión de capital ____________________________________ 54 Figura 22 Entrevista de capital invertido ____________________________ 55 Figura 23 Ingreso familiar por cantidad de los comerciantes _____________ 55 Figura 24 Ingreso familiar ________________________________________ 56 Figura 25 Indicadores de factores culturales _________________________ 57 Figura 26 Lugar de nacimiento de los padres de los comerciantes ________ 58 Figura 27 Entrevista de lugar de descendencia de los comerciantes _______ 59 Figura 28 Prática de ritos o costumbres de los comerciantes ____________ 60 Figura 29 Entrevista de ritos y costumbres practicados _________________ 61 Figura 30 Práctica de intercambio de los comerciantes _________________ 63 Figura 31 Entrevista de intercambios realizados por los comerciantes _____ 63 Figura 32 Parentesco en el comercio informal ________________________ 64
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Figura 33 Entrevista de parentesco de los comerciantes ________________ 65 Figura 34 Razones de conflicto entre comerciantes ____________________ 66 Figura 35 Entrevista de conflictos generados en el mercado _____________ 67 Figura 36 Tiempo ejercido como comerciante informal _________________ 68 Figura 37 Entrevista de tiempo dedicado a la actividad informal __________ 69 Figura 38 Grupos de poder inmersos al comercio informal ______________ 70 Figura 39 Aspiración de comerciantes informales _____________________ 71 Figura 40 Entrevista de aspiración de los comerciantes informales ________ 72
xii RESUMEN
La presente investigación tiene como objetivo describir los factores culturales y las dinámicas socio-económicas vinculadas al comercio informal en el distrito de Huancayo 2021, el método utilizado fue descriptivo-inductivo, de tipo básica, nivel descriptivo; como población se cuenta con 100 comerciantes informales que se ubican alrededores del mercado mayorista del Jr. Ica, en la muestra no probabilística se trabajó con 50 comerciantes en las cuales se empleó las técnicas de la observación directa, la encuesta y la entrevista semiestructurada, como instrumento se usó la guía de observación, guía de entrevista y cuestionario, la investigación describe ampliamente los factores culturales y las dinámicas socio-económicas, así como el perfil sociocultural de los comerciantes, la conclusión a la que se llegó es que los comerciantes en este tiempo son descendientes de migrantes, con secundaria completa en su mayoría, y bajos ingresos económicos, así mismo esta actividad está asociada mayormente a una población femenina, se visibiliza también los factores culturales como la reciprocidad, el intercambio y actividades relacionadas a la prosperidad de su negocio la cual se encuentra interconectada con el sincretismo religioso, el parentesco juega un rol importante puesto que iniciaron su actividad por personas cercanas que ya estaban posicionadas en el mercado.
Palabras clave: Informalidad; Cultura; Comercio
xiii ABTRACT
The objective of this research is to describe the cultural factors and socio- economic dynamics linked to informal commerce in the district of Huancayo 2021, the method used was descriptive-inductive, basic type, descriptive level;
as a population there are 100 informal merchants who are located around the wholesale market of Jr. Ica, in the non-probabilistic sample we worked with 50 merchants in which the techniques of direct observation, survey and semi- structured interview were used, as instrument the observation guide, interview guide and questionnaire were used, the research widely describes the cultural factors and the socio-economic dynamics, as well as the socio-cultural profile of the merchants, the conclusion reached is that the merchants in this time they are descendants of migrants, with mostly completed high school, and low income, likewise this activity is mostly associated with a female population, cultural factors such as reciprocity, exchange and activities related to the prosperity of their community are also made visible. business which is interconnected with religious syncretism, kinship plays a important role since they started their activity by close people who were already positioned in the market.
Key words: informality, culture, commerce
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INTRODUCCION
Las dinámicas en las ciencias sociales son aquellos cambios constantes que se van dando en un determinado contexto social, la cual se ve influenciada por aspectos económicos, sociales, culturales y políticos. En el valle del Mantaro estas dinámicas están presentes en un fenómeno que se conoce como el comercio informal, la cual actualmente es muy visibilizado, y bajo el contexto que se inició desde el 2020 que, pese a que muchas actividades se paralizaron, pues el comercio informal no menguó, sino por lo contrario se mostró un crecimiento copioso.
Los estudios sobre las dinámicas socioeconómicas vinculada al comercio informal se dieron a partir de los años setenta por trabajos realizados por la Organización Internacional del Trabajo para llegar a una aproximación a la teorización y problemática de la economía informal, ya en los años ochenta se cambió de visión para darle un carácter de tipo estructural; en el Perú a partir de los años noventa se implantó el modelo económico neoliberal por lo que muchos investigadores comenzaron a realizar investigaciones sobre la informalidad como consecuencia de este modelo económico, hasta el día de hoy se convierte en un tópico de gran interés.
El principal propósito de esta investigación es profundizar los conocimientos de la antropología económica relacionado al contexto actual en el que vivimos, y su aplicación a sociedades urbanas, así mismo poder visibilizar los aspectos culturales que existe en el comercio informal la cual es poco estudiada y tomada en cuenta a la hora de establecer las diversas políticas de regulación por parte de los gobiernos locales y el Estado.
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Las diversas disciplinas como la sociología y economía han estudiado el fenómeno del comercio informal, sin embargo, desde el punto antropológico los estudios son escasos, y que aún pese a que haya estudios no se ha podido resolver está problemática, por lo que se apuesta por una mirada antropológica la cual tomará en cuenta los factores culturales que existe en las diversas dinámicas sociales y económicas de la informalidad, así mismo como el perfil cultural de los ambulantes.
La investigación presenta en el primer capítulo el planteamiento del problema y marco teórico donde se plasma los cimientos de la investigación, en el segundo capítulo se aborda el diseño metodológico como el método, tipo y nivel de investigación, población, muestra y técnicas de investigación; ya en el tercer capítulo se muestran los resultados y discusión de la investigación, y finalmente culmina con la conclusión y recomendaciones.
Finalmente se da un agradecimiento a todos aquellos quienes se involucraron con la investigación como los comerciantes, a mi familia por la motivación que me brindan día a día, y a mi asesor por todo su apoyo incondicional.
,
La autora
14 CAPÍTULO I
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Y MARCO TEÓRICO
1.1 Planteamiento del problema
La antropología es la ciencia que estudia a la humanidad, las diversas culturas y formas de organización e interacción social, así mismo a sus sociedades del presente, pasado, y en general todas las expresiones de la variabilidad humana, ampliando su objeto de estudio encontrándose entre los temas y problemas de interés un cumulo de fenómenos sociales y culturales, aportando el conocimiento, análisis y explicación de estos procesos. (De Jesús Candelario, 2021)
Mientras la antropología económica es el análisis teórico comparado de los diferentes sistemas económicos reales y posibles, a su vez nace como un estudio interdisciplinario entre las ciencias económicas desde sus conceptos, modelos y la antropología ocupándose de como las personas se organizan en torno a la producción, circulación de los bienes materiales y servicios que hacen la vida posible en el marco de las nuevas conformaciones económicas y culturales por que se encuentran inmersas el parentesco, la religión y la política; toma a su cargo la elaboración de una teoría general de las diversas formas sociales de la actividad económica del hombre ya que el análisis comparado deberá necesariamente conducir a conocimientos antropológicos generales. (Godelier ,1969)
El comercio informal por su parte es aquel intercambio económico que se realiza de manera irregular porque no sigue con los procesos y permisos requeridos
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por las autoridades para ejercer aquella actividad, la informalidad surge como una manera de salir adelante, una forma de sobrevivir, para algunos autores el modelo neoliberal propicia a que este se enraíce profundamente, además que es la base actual que mueve la economía de nuestro país, donde uno no tiene que pedir permiso a nadie para querer ganarse la vida.
Los datos obtenidos por el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI, 2020), citados por El Instituto Peruano de Economía (IPE, 2020) se señala que la tasa de informalidad del empleo entre las personas pobres en Huancayo es de 98% al 2019, y que existe una relación con el nivel educativo alcanzado, para el trimestre de mayo-junio-julio 2020, según el (INEI, 2020) estima que existen en el Perú 27 millones 911 mil 300 personas con edad para desempeñar una actividad económica, la cual constituyen la población potencialmente demandante de empleo.
La Población en Edad de Trabajar (PET ) está compuesta por la Población Económicamente Activa (PEA), que representa el 44,4% y por la Población Económicamente No activa (No PEA) que equivale al 55,6%, encontrándose como sector más propenso donde deban de laborar como es el comercio con un 73.1%
debido a que es una actividad básica, la cual es encontrada en todos los rincones del país y de difícil regulación por las entidades competentes. (INEI, 2020)
Debido a la situación presente de la Covid 19 y cuando se emitió el Decreto de Urgencia N° 038-2020 emitido 15 de abril de 2020 sobre la suspensión perfecta de labores se estimó que el empleo informal en el país siga creciendo. Caso de Huancayo, uno de los puntos de concentración comercial se encuentra en el Jr. Ica, siendo uno de los lugares donde la población huanca recurre a realizar sus compras del hogar, convirtiéndose en una zona demandante para realizar la actividad comercial de manera informal, por ende, la gran cantidad de comerciantes informales que expenden sus productos va aumentando, esto ha dado paso a que la municipalidad de Huancayo tome ciertas medidas restrictivas hacia ellos.
La migración, desempleo, el modelo neoliberal, los modos de comercio y la insuficiencia de crear puestos de trabajo en la economía formal propiciaron el comercio informal como un fenómeno social, en Huancayo la informalidad es visto como un problema de nunca acabar por las autoridades de turno, aquello trae como
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consecuencias los bajos salarios, desorden urbano, problemas de salud pública y la implementación de las diversas políticas de regulación.
El comercio informal ambulatorio es una actividad que está latente en todas partes, y Huancayo no es ajena a esta problemática, siendo un espacio de encuentro entre lo rural y urbano, donde las múltiples dinámicas socioeconómicas son manifestadas, teniendo aspectos culturales la cual deben ser estudiadas, se toma como referencia el Jr. Ica, que es el lugar más prolijo para realizar la investigación, donde muchos informales realizan sus actividades, además es el lugar más próximo en la cual me es factible realizar la investigación, comprendiendo primero nuestra realidad más cercana permitirá tener una mirada más amplia sobre esta problemática.
1.1.1. Formulación del problema Problema General
¿Cuáles son los factores culturales y las dinámicas socio-económicas vinculadas al comercio informal en el distrito de Huancayo 2021?
Problemas Específicos
a) ¿Cuál es el perfil socio-cultural de los comerciantes ambulantes del distrito de Huancayo 2021?
b) ¿Cuáles son las dinámicas socio-económicas vinculadas al comercio informal en el distrito de Huancayo 2021?
c) ¿Cuáles son los factores culturales vinculados al comercio informal en el distrito de Huancayo 2021?
1.2 Objetivos de la Investigación 1.2.1. Objetivos General
Describir los factores culturales y las dinámicas socio-económicas vinculadas al comercio informal en el distrito de Huancayo 2021
1.2.2. Objetivos Específicos
a) Describir el perfil socio-cultural de los comerciantes informales del distrito de Huancayo 2021
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b) Mencionar las dinámicas socio-económicas vinculadas al comercio informal en el distrito de Huancayo 2021
c) Identificar los factores culturales vinculados al comercio informal en el distrito de Huancayo 2021
1.3 Hipótesis
1.3.1. Hipótesis general
Los factores culturales y las dinámicas socio-económicas vinculadas al comercio informal en el distrito de Huancayo; en un primer momento es la procedencia de los comerciantes ya que son de descendencia migrante, otro factor es el parentesco que manejan con personas de su entorno social que ya se encontraban posicionadas en el mercado las cuales le ayudaron a poder tener un lugar donde vender como el “compadre” - “paisano”, el sincretismo religioso es cristiano católico y/o evangélico con creencias propias que se encuentran conectadas con la prosperidad en su negocio.
1.3.2. Hipótesis específicas
a) El perfil socio-cultural que tienen los comerciantes informales del distrito de Huancayo es que en su mayoría son huancaínos, pero con descendencia migrante de las zonas de Huancavelica y Ayacucho, con creencia católica y/o evangélica, con grado de instrucción de secundaria completa en su mayoría
b) Las dinámicas sociales-económicas vinculadas al comercio informal en el distrito de Huancayo se dan a través de las relaciones sociales entre en comprador y vendedor las cuales quita las brechas de clases sociales teniendo una relación horizontal, además de la convivencia con los demás comerciantes, también se manifiesta el grado de poder y prestigio en las posiciones que obtienen dentro de la junta directiva. En el aspecto económico muchos de los comerciantes no buscan formalizarse por la demanda de tiempo y temor a la disminución de sus ganancias.
c) Los factores culturales vinculados al comercio informal en el distrito de Huancayo son el compadrazgo con agentes municipales, la realización de rituales para la prosperidad de su negocio, la reciprocidad entre comerciantes.
18 1.4 Marco teórico
1.4.1. Antecedentes de la investigación Antecedentes internacionales
Roy (2009) en su investigación el método utilizado es de corte cualitativo, las técnicas utilizadas son la observación en las principales calles urbanizadas de la india donde hay la presencia de ambulantes informales, explica acerca de la crisis urbana y analiza la estructura de informalidad urbana en la India, donde concluye que la informalidad a menudo es sinónimo de pobreza.
Johnson (2016) en el artículo utiliza el método descriptivo, como población en el proceso de la investigación el autor va recopilando los datos de 5 provincias de Ruanda, la muestra que usa es de 200 empresas de alimentos de procesamientos informales. Comprende la productividad informal en la alimentación en Ruanda. Destaca los determinantes de la informalidad, El resultado que destaca es que el sector informal es el último recurso para que los pobres puedan ganarse la vida en un país en desarrollo como Ruanda; algunas veces es probable que el desaliento de la producción de estas empresas genere desempleo, pobreza y desigualdad de ingresos.
King. J & Natakum. B (2017) en su artículo, el método utilizado es descriptivo – Inductivo, cuya población y muestra son los barrios marginales de Khlong Toei, Mid-Sukhumvit y comunidades de Bang Bua en Tailandia, en el capítulo 10 “La informalidad como herencia” aborda la "informalidad como proceso" donde en ello va descubriendo elementos cuyas relaciones definitorias se deben ver como las de la inversión ordenada de la exterioridad, una forma pasada de desarrollo urbano, estrategias de supervivencia de los pobres urbanos y una cultura de innovación.
Mahoney (2017) en su investigación de corte cualitativo y cuantitativo, de carácter narrativo, donde narra el período de estancia en Mombasa – Kenia, además de comparar datos estadísticos, como instrumento toma como ejemplos 10 estudios de casos de historias exitosas en la regularización y formalización de sus negocios,
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centrándose en la exportación y venta al por mayor de sus productos, finaliza evidenciando las conexiones socioeconómicas informales en Mombasa.
Mendoza (2018) en su artículo utilizó el método descriptivo – inductivo, tomando como universo el servicio de El Chaltén, uno de los principales centros para turistas donde se promueve el desarrollo del ecoturismo basado en la expansión de las poblaciones permanentes y estacionales en la Patagonia para acelerar la acumulación de capital y aumentar el empleo, como muestra tomo a Las golondrinas patagónicas como parte de la gran población nacional de informales, concluye que los trabajadores que han persistido bajo las administraciones Kirchner y Fernández y el sistema de ciudadanía escalonado que en El Chaltén la cual divide a los formalizados clase media del servicio y en gran parte los informales como clase obrera.
Antecedentes latinoamericanos
Rodríguez, G & Calderón, M (2015) cuya investigación es no experimental, el método utilizado es la recopilación estadística, la población fue trabajadores informales en la ciudad de Bucaramanga como los vendedores ambulantes y vendedores estacionales, y como muestra un total de 197 personas, el instrumento empleado fue la encuesta. En su investigación entiende por economía informal o economías subterráneas un conjunto de actividades que están catalogadas en el sector informal de la economía. Concluye que la informalidad es un fenómeno que se ha presentado en la economía de los países desarrollados y en vía de desarrollo desde décadas atrás, pero a partir de los años setenta, dadas las necesidades de los gobiernos y de organizaciones internacionales.
Rea (2016) en su artículo de corte histórico, cuyo método es el estudio de casos, como técnica se realizó entrevistas, historias de vida y genealogías, como población se tuvo a comerciantes de ciudad de Oruro, la muestra se conformó con 20 comerciantes aymaras. La tesis que se sostiene la investigación es que esta fracción de clase pequeño burguesa constituye el resultado no esperado y no intencionado de la crisis económica de los años ochenta, la flexibilización del mercado laboral de los años noventa, la expansión del comercio asiático en la economía nacional y, sobre todo, de la capacidad de estos agentes de traducir,
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reinterpretar y articular dos racionalidades que se presentan como opuestas: la tradicional-afectiva y la instrumental.
Goetschel, A. Kigman, E. & Bedón, E. (2018) en su artículo, empleó el método etnográfico, se usó como técnica la observación participante, así mismo la población ha sido la ciudad de San Roque, la muestra es un barrio localizado en el centro histórico de Quito, para describir el comportamiento de los vendedores y compradores del mercado San Roque y su percepción en cuanto la informalidad y seguridad, el resultado de la investigación muestra las relaciones entre comercio, cultura popular y los dispositivos de seguridad, así como con una estética excluyente relacionada con lo patrimonial en la ciudad de Quito - Ecuador.
Bonialian, M. & Hausberger, B. (2018) en su investigación cuyo método es inductivo, de corte histórico, de tipo básico y nivel explicativo, cuya técnica empleada es bibliográfico, narra la economía informal desde la colonización en América Latina y el impacto de la globalización desde los siglos XVI hasta el XIX, concluyendo que el patrón de consumo se vio profundamente modificado con la llegada de los navíos de registro a puertos hispanoamericanos que, anteriormente, se encontraban cerrados o con una mínima actividad. El derrumbe definitivo del monopolio español a raíz de la independencia reforzaría este proceso, ya en una nueva fase de la globalización. Una nueva etapa de la economía global donde tanto China y la economía asiática como Hispanoamérica perderían el protagonismo que supieron tener en el periodo precedente.
Simbaña (2018) en cuya investigación el método empleado es etnográfico, que lo desarrolla en el año 2012, sobre el eje de la calle Chimborazo del centro histórico de Quito, se caracterizan las relaciones entre la población indígena, los blancos mestizos y las diversas instituciones estatales. Además, se da una reseña histórica de algunas experiencias importantes en Ecuador, para luego enfocarnos en la calle Chimborazo, a partir de una revisión de las principales investigaciones producidas en la última década, que tratan sobre el centro histórico de la ciudad y sus procesos socio-históricos. Finalmente, el autor mapea los procesos organizativos y las formas de incidencia en la gestión para la definición de programas y acciones de institucionalidad vinculados a pueblos indígenas urbanos desde los años noventa, en el Municipio del Distrito Metropolitano de Quito.
21 Antecedentes nacionales
Ticona (2016) en la interpretación de la información utilizó el método lógico hipotético – deductivo, cuya técnica utilizada fue la observación, el cuestionario y revisión documental; utilizó la estadística descriptiva, la muestra fue de 302 comerciantes extraída de una población de 11845 comerciantes informales. Los resultados obtenidos fue que los factores relevantes en la inserción a la actividad informal fueron los bajos ingresos con un 55. 6%, la procedencia de la zona rural el 79.5% y los factores culturales relativos al grado de instrucción, con secundaria incompleta el 39.4%. En conclusión, los comerciantes dedicados a la actividad informal en el comercio, no tienen empleo fijo con ingresos económicos solventes, debido a su procedencia rural y cultural, además por no tener profesión u oficio en alcanzar un empleo digno.
Champi, M. & Guzmán, S. (2017) en su investigación el tipo de investigación es científico no experimental, utilizando el método hipotético - deductivo. El enfoque de la investigación tiene un carácter cuantitativo, se utilizó la técnica de la encuesta, los cuales sirvieron para probar las hipótesis planteadas con bases numéricas.
Además, se realizó una descripción en la historia, las entrevistas ayudaron a analizar el fenómeno a desarrollar para la obtención de información útil que acote a la información histórica. La población es de 411 mujeres que trabajan en el comercio ambulatorio en el Centro Histórico del Distrito de Cusco. La muestra es de 79 mujeres, a las cuales se les realizó una encuesta y entrevista. Concluye que el comercio informal es una actividad femenina.
Apaza. L (2018) en su trabajo se usó el modelo Logit, usando las variables independientes el ingreso, migración, capital de trabajo y educación, la variable dependiente comercio informal. Determina la relación del comercio informal con la generación de empleo en el mercado Mi Perú de la ciudad de Juliaca. Donde muestra que el problema es de gran mayoría de la población que se encuentra en la búsqueda de trabajo para poder sobrevivir, y al no existir fuentes de empleo no les queda otra alternativa que incorporarse en la actividad informal especialmente como vendedores informales.
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Roldán (2018) en su investigación utilizó el método inductivo- deductivo y la estadística descriptiva, la muestra fue 249 comerciantes extraídas de una población de 702 comerciantes informales. la metodología utilizada fue: la observación, la encuesta y revisión documental. Los factores con mayor influencia para dedicarse al comercio informal fueron: los bajos ingresos en un 57 %, la migración de la zona rural a la urbana el 60% y los factores culturales relativos al nivel de educación, ya que el 49%, solo alcanzó a tener secundaria completa. La conclusión que arriba el autor es que los comerciantes dedicados al comercio informal, no cuentan con un trabajo fijo, con ingresos económicos solventes, la cual se debe a su falta de preparación, ya que emigraron en busca de mejores condiciones de vida de su tierra natal a la ciudad.
Alvarado (2018) cuya investigación es de corte cuantitativo emplea un modelo que corrige los anteriores supuestos, en cuanto la metodología, se plantea el modelo empírico el cual es un modelo de autoselección que incorpore barreras a la entrada al empleo formal y esté corregido por sesgo de selección de la participación laboral. Así mismo se detalla la definición operativa de informalidad, así como las estadísticas descriptivas de las variables del modelo empírico.
Verifica la hipótesis de segmentación o multi segmentación del mercado laboral, calcula el porcentaje de trabajadores informales involuntarios y evalúa algunos factores pecuniarios y no pecuniarios asociados a la elección del empleo informal durante el periodo 2012-2016. Los resultados confirman la hipótesis de mercados laborales multi segmentados.
Flores (2018) cuyo estudio tiene carácter exploratorio, como técnica se usó historias de vida de una muestra de 10 empresarios a través de entrevistas a profundidad. Los resultados fueron que la reivindicación es de carácter colectivo que buscan mantener el valor espacial de Gamarra que surgió al conformarse y que considera necesario mantener una amplia red de empresarios y su carácter de aglomeración económica. La privatización, consistió espacios privados como las galerías smalls, y que busca generar productos especializados similares a los de las marcas transnacionales, así como estrategias deslocalizadas de venta a través de redes sociales y envíos motorizados. Finalmente, lo que ambas estrategias tuvieron en común fue haber sido construidas al margen del Estado.
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Ramírez (2019) en su investigación denominada toma como referencia a antecedentes de diferentes autores, siendo el diseño se su investigación documental, de tipo básica, nivel exploratorio. Coincidiendo que el comercio informal es un problema que subsiste en la mayoría de los países, especialmente en aquellos de menor desarrollo debido a que no existe conciencia de las autoridades y los empresarios.
Saravia (2019) en su tesis la metodología empleada es de enfoque cualitativo, utilizó técnicas de recojo de información como: observación participante, entrevistas a profundidad, revisión de registros escritos y/o periodísticos. La población fue lo vendedores del mercado, con una muestra de 215 asociados. La investigación ratifica la importancia de la asociación, tanto para la producción del espacio de trabajo como para la reproducción de las relaciones espaciales allí desarrolladas. Estas prácticas políticas reflejarán aspectos organizacionales, así como del proceso de deliberación para la toma de decisiones, dentro de dinámicas formales y no formales al interior del grupo y con los cuales manejarán sus diferencias a través de consensos.
1.4.2. Teorías y/o enfoques teóricos Teoría funcionalista
Teoría funcionalista que fue planteada por el francés Durkheim (1895) en su publicación “Las reglas del método sociológico” que intentaba explicar las necesidades de las diferentes estructuras sociales y sus funciones, y que piensa que los hechos sociales determinan los hechos culturales. Los funcionalistas insisten en que la cultura es un hecho social dentro de un conjunto de instituciones con una función. Mientras que, Yuvero (2009) refiere que para Malinoski el funcionalismo se basa y se funda en que el hombre tiene una serie de necesidades que son satisfechas por las instituciones sociales y culturales, atribuyéndole a cada función una institución, además que para él las necesidades físicas, las influencias del entorno, y las instituciones culturales se tienen que estudiar detenidamente.
Entonces las dinámicas que ocurren dentro del comercio informal es necesario tener una mirada desde la teoría funcionalista ya que este nace como
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reacción al evolucionismo y al particularismo histórico, parte del hecho de que la cultura es una totalidad orgánica en las que sus diversos elementos son inseparables y se encuentran interconectados, teniendo cada uno de ellos una función específica en el conjunto como la religión, la economía, la producción, los rituales, etc. Y forman un todo interconectado; esto ayudará a comprender mejor esta investigación.
Al estudiar el comercio informal como aquel intercambio económico que se realiza de manera irregular porque no sigue los procesos fiscales y de permisos requeridos por las autoridades para ejercer esa actividad y oculto porque es precisamente esa irregularidad la que provoca que esos intercambios sean difíciles de cuantificar para su estudio, la cultura también tiene una función en la economía de una sociedad, por ello incluso en tiempos de pandemia no ha sido dejada de lado, buscando nuevas alternativas de seguir realizando diversas actividades. Ya que el comercio informal surge en esa dualidad de comercio formal podremos considerar los mismos tipos como son el comercio mayorista la cual implica la venta en grandes cantidades de mercancía y minorista que se da generalmente entre el vendedor y comprador que es también consumidor definitivo, estos se dan en diversos ámbitos y diversos recursos que pueden ser clasificados como comercio marítimo, terrestre, electrónico, exterior, interior.
Además, siendo el comercio una actividad que es inherente a la persona como generador de ingresos, y a medida que las poblaciones humanas van creciendo se hacen más complejas, estimar su presencia enfatizando su irregularidad en los diversos aspectos es importante ya que las personas en países con altas tasas de pobreza mantienen su economía ejerciendo este tipo de actividades económicas informales. Dentro del comercio informal se encuentran diversos rubros categorizados debido a los bienes y servicios, como son textil, alimenticio, electrónico, etc.
Enfoque de la antropología económica
Mientras en enfoque de la antropología económica absorbe y explica toda la vida social, la religión, el parentesco, la política, el conocimiento y la existencia de un aspecto económico de la relación social. Cuanto más compleja es la economía
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de una sociedad, más parece funcionar como un campo de actividad autónomo gobernado por sus leyes propias (Godelier, 1969).
Si la vida social está sometida a ciertas leyes, éstas deben manifestarse en la práctica. Se manifiestan, según nosotros, a través de los reajustes sucesivos que una sociedad opera sobre sus propias "reglas" de funcionamiento cuando la situación (los hechos) así lo exige. Por estos reajustes, que toman a su cargo y modifican la relación de las reglas a los hechos, una sociedad se somete a sus propias leyes sin tener necesariamente una conciencia teórica enteramente explícita o adecuada de ello. Si "lo" que se produce, distribuye y consume depende de la
"naturaleza" y de la "jerarquía" de las necesidades en el seno de una sociedad, la actividad económica está ligada orgánicamente a otras actividades: políticas, religiosas, culturales y, familiares, que componen con ella el contenido de la vida de esta sociedad y a las cuales ella suministra los medios materiales de realizarse.
Puesto que hemos definido la actividad económica de una sociedad, como el conjunto de "operaciones" por las cuales sus miembros se procuran, distribuyen y consumen los medios materiales de satisfacer sus necesidades individuales y colectivas, tenemos que un sistema económico es la combinación de tres estructuras, la de la producción, la de la distribución y la del consumo. (Godelier M, 1984)
El enfoque de la antropología económica aporta a comprender mejor como el aspecto cultural influye en las dinámicas socioeconómicas vinculadas al comercio informal, considerando la organicidad de la población a ser estudiada, el grado de parentesco y redes que tiene el comerciante, el grado de relación que existe entre el vendedor y comprador, así como las reglas internas en la cual se maneja el grupo de comerciantes y la división social del trabajo.
1.4.3. Términos conceptuales Comercio
El comercio es toda actividad socioeconómica que consiste en el intercambio más o menos libre de bienes o servicios entre un productor u ofertante y un consumidor o demandante (Uriarte, 2020).
26 Dinámicas sociales
“Es el desarrollo y evolución de la sociedad, del paso de la sociedad de formas primitivas a formas desarrolladas” (Dinámica social, 2002).
Dinámica económica
Es entendida cuando el sistema económico facilita el crecimiento y desarrollo económico, lo cual es lo mismo decir que brinda las oportunidades de satisfacer las necesidades de la población y alcanzar la seguridad y el progreso respectivamente (Muñiz, 2017).
Informalidad
Viene a ser la constitución de un conjunto de empresas, trabajadores y actividades que operan fuera de los marcos legales y normativos que rigen la actividad económica (Loayza, 2008).
Políticas públicas
Son aquellas que permiten orientar la gestión de un gobierno para alcanzar sus objetivos, las cuales son desprendidas de las agendas públicas la cual proponen soluciones específicas de cómo manejar los asuntos públicos, tanto su diseño, gestión y evaluación son fundamentales del que hacer del gobierno (Winchester, 2011).
Vida social
Actividades relativas a la relación social con miembros de otros hogares, parientes, amigos o vecinos, incluyendo relaciones de ayuda a personas de otros hogares. Además, comprende las actividades de ayuda y/o participación voluntaria no remunerada en entidades, asociaciones u organizaciones de cualquier tipo (Instituto Vasco de Estadística, 2020).
Reciprocidad
“Principios de influencia que hace que nos veamos obligados a corresponder los favores que han realizado, incluso en los casos en los que nosotros no los hemos pedido” (Paco, 2014).
27 Conflicto social
Un conflicto social es un proceso complejo en el que sectores de la sociedad, el Estado o las empresas perciben que sus objetivos, intereses, valores o necesidades son contradictorios. Son demandas de numerosas personas que se sienten amenazadas o perjudicadas por la contaminación de un río, la mala prestación de un servicio público, la afectación a sus derechos laborales u otros motivos, y que se movilizan para buscar explicaciones sobre lo ocurrido y encontrar soluciones (Defensoría del pueblo, 2015).
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CAPÍTULO II
DISEÑO METODOLÓGICO
2.1. Características generales del distrito de Huancayo
El distrito de Huancayo es uno de los veintiocho que conforman la Provincia de Huancayo, bajo la administración del Gobierno Regional de Junín, limita por el norte: Distrito de El Tambo, por el este con el distrito de Pariahuanca, por el sur con los distritos de Chilca y Sapallanga, por el oeste la provincia de Chupaca. Este distrito fue creado por Ley sin número del 2 de enero de 1857, en el gobierno del Presidente Ramón Castilla (Municipalidad de Huancayo, 2013, pág. 30)
Los mercados del distrito son el mercado Modelo y Mayorista donde existe mayor recurrencia de las personas de los distintos distritos de la provincia de Huancayo. En cuanto su geografía tiene un área de 237,55 kilómetros cuadrados con una población aproximada de 119 993 habitantes (Instituto Vasco de Estadística, 2020).
La mayoría de ciudadanos se declara de la religión católica, con varias festividades costumbristas alrededor del Valle. Se puede afirmar que en todos los meses del año hay una fiesta costumbrista en Huancayo. Estas fiestas se caracterizan por estar vinculadas principalmente a un ícono religioso católico y por durar como mínimo tres días. Durante las fiestas
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se realizan comparsas por las calles de la ciudad, dándose ocasionalmente varias de ellas a la vez en distintos puntos de la ciudad. Todas estas comparsas se acompañan con bandas de músicos que tocan los ritmos propios de la región. En cuanto sus festividades tenemos de febrero a abril los carnavales, en abril se celebra la Semana Santa, en junio la Santísima Trinidad, todo el mes de julio el Santiago, octubre el Señor de los Milagros (Municipalidad de Huancayo, 2013).
Figura 1
Mapa del Distrito de Huancayo
Nota: Adaptado de Dehuancayo.com (2020)
2.2. Método de investigación Método general
El método inductivo es aquello que parte de lo específico para una conclusión general, el trabajo de Sampiere citado por (German, s.f.) refiere que el
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método inductivo se aplica en los principios descubiertos a casos particulares a partir de un enlace de juicio, además consiste en establecer enunciados universales ciertos a partir de la experiencia, esto es, ascender lógicamente a través del conocimiento científico, desde la observación de los fenómenos o hechos de la realidad a la ley universal que los contiene.
El método general utilizado fue el método inductivo la cual permitió comprender el corte cualitativo de la investigación, a su vez ayudó a poder aterrizar a las conclusiones generales tomando como muestra a un pequeño grupo de comerciantes, además facilitó el manejo de las herramientas establecidas, así como su procesamiento, análisis e interpretación de los datos.
Método específico
El método descriptivo es muy usual en las investigaciones con enfoque cualitativo, tiene particular utilidad para los estudios que se orientan a interpretar significados relacionados con formas de convivencia de grupos y comunidades, es posible abarcar sistemas sociales de forma integral y profunda, con un análisis pormenorizado de todos los elementos que intervienen en la configuración de las realidades de grupos de individuos en contextos específicos (Normas Apa, 2020).
El método descriptivo fue utilizado para poder cumplir y facilitar la investigación en la interpretación y descripción de los aspectos culturales y las dinámicas socioeconómicas del comercio informal, que a simple vista no son percibidos fácilmente, sino con una amplia descripción de los acontecimientos y comportamientos adoptados por los comerciantes informales dentro de sus actividades económicas en la ciudad de Huancayo. Para ello se comenzó dando un panorama general de la situación y entorno en la que se encuentran vendiendo sus productos, así mismo la relación que mantienen con agentes cercanos como sus clientes, otros comerciantes y sus paisanos o compadres.
2.3. Tipo y nivel de investigación Tipo de investigación
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El tipo de investigación es básica, se define que este tipo de investigación ya que no busca la aplicación práctica de sus descubrimientos, sino el aumento del conocimiento para responder a preguntas o para que esos conocimientos puedan ser aplicados en otras investigaciones, además tiene un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico que tiene por finalidad descubrir o interpretar los hechos y fenómenos, relaciones y leyes de un determinado ámbito de la realidad (Rodrigez C. , s.f.). Este tipo de investigación ha servido para profundizar los conocimientos previos que se tiene sobre comercio informal, descubriendo los aspectos culturales y las dinámicas socio económicas dadas en el intercambio comercial
Nivel de investigación
Los estudios descriptivos buscan especificar las propiedades, las características y los perfiles importantes de personas, grupos, comunidades o cualquier otro fenómeno que se someta a un análisis. La investigación de nivel descriptiva busca principalmente describir situaciones, eventos o hechos, recolectando datos sobre una serie de cuestiones y se efectúan mediciones sobre ellas, buscan especificar propiedades, características y rasgos importantes de cualquier fenómeno que se analice (Cortés, M & Iglesias, M, 2004).
Este nivel de investigación descriptiva se enmarca en esta investigación puesto que la investigación presenta como objetivo general la descripción de los factores culturales y las dinámicas socio-económicas vinculadas al comercio informal en el distrito de Huancayo.
2.4. Diseño de la investigación
Sostiene que generalmente se llama diseño de investigación al plan y a la estructura de un estudio concebidas para obtener respuestas a las preguntas de la investigación. El diseño de investigación señala la forma de conceptuar un problema de investigación y la manera de colocarlo dentro de una estructura que sea guía para la experimentación, recopilación y análisis de datos (Baas, M.
Barcelo, M. & Herrera, G,.2012). Esta investigación tiene un diseño mixto que enmarca tanto documental y trabajo de campo.
32 Documental
La investigación documental depende fundamentalmente de la información que se recoge o consulta en documentos, entendiéndose este término, en sentido amplio, como todo material de índole permanente, es decir, al que se puede acudir como fuente o referencia en cualquier momento o lugar, sin que se altere su naturaleza o sentido, para que aporte información o rinda cuentas de una realidad o acontecimiento (Kerlinger, 2002). Este diseño se ha utilizado a través de la revisión bibliográfica de autores sobre comercio informal previo al trabajo in-situ y al manejo de información pertinente, además ha servido en la construcción de los instrumentos.
Trabajo de campo
El trabajo de campo es el conjunto de acciones orientadas a obtener en forma directa datos nuevos de las fuentes primarias de información de las personas en el lugar y tiempo en que se suscitan los hechos o fenómeno de interés para la investigación (Ayllón, 2017). La función del trabajo de campo se dio en la aplicación de las técnicas que busca responder a la pregunta de investigación, y así poder cumplir con el objetivo general de la investigación, esta se realizó a través de entrevistas y encuestas.
2.5. Población y muestra o unidad de análisis Población
Es la totalidad de elementos o individuos que poseen la característica que estamos estudiando, esta población inicial que se desea investigar es lo que se denomina población objetivo, también la población es una colección de elementos acerca de los cuales deseamos hacer alguna inferencia (Baas, M. Barcelo, M. &
Herrera, G, 2012). Por ello la población en la presente investigación es un aproximado de 100 comerciantes informales - ambulantes que se encuentran alrededores del mercado mayorista de del Jr. Ica, paralela a la Av. José Olaya y Av. Ferrocarril puesto que es el lugar donde se encuentran los vendedores en los que se basa la investigación.
33 Muestra o unidad de análisis
La muestra es entendida como cualquier subconjunto de la población que se realiza para estudiar las características en la totalidad de la población, partiendo de una fracción de la población. De la muestra es de la que se obtiene la información para el desarrollo del estudio y sobre la cual se efectuarán la medición y la observación de las variables de la investigación a realizarse. Así mismo para el muestreo no probabilístico se basa en las apreciaciones del investigador, lo cual puede representar una desventaja. Sin embargo, se utiliza frecuentemente por consideraciones prácticas de costo y/o tiempo (Baas, M. Barcelo, M. & Herrera, G, 2012). Por ende, en la investigación se trabajará con una muestra no probabilística al azar la cual es de 55 comerciantes informales, sub tipo: ambulantes.
Para la elección de la cantidad de la muestra para la aplicación de las encuestas se realizó mediante la fórmula estadística:
𝑛 = 𝐾2 p q N 𝑖2(𝑁 − 1) + 𝑍2 𝑝 𝑞 Tabla 1
Población y muestra
Donde: Calculo
N Población de comerciantes informales ambulantes 100
Z Nivel de confianza 1.96
P Proporción de aciertos 0.5
Q Proporción de errores 0.5
I Margen de error 0.10
N Tamaño de la muestra 50
Nota: Para la elaboración de la tabla se tomó como referencia a (Champi, M. & Guzmán, S., 2017)
2.6. Técnicas de investigación
2.6.1. Técnicas de recojo de información Observación directa
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La observación directa es una técnica de recolección de datos que consiste básicamente en observar el objeto de estudio dentro de una situación particular.
Todo esto se hace sin necesidad de intervenir o alterar el ambiente en el que se desenvuelve el objeto, se caracteriza por ser no intrusiva. Esto significa que el objeto observado se desenvuelve sin que moleste al observador. Por todo ello, los datos obtenidos a través de este método son reconocidos y tienen renombre en el área de la investigación (OkDiario , 2019).
Ello ha permitido ver el día a día de los ambulantes, sin intervenir en su comportamiento. Mediante esta técnica se recabó la información sobre el sexo de los comerciantes.
Entrevista semiestructurada
Una entrevista semiestructurada implica una reunión en la que el entrevistador no sigue estrictamente una lista formal de preguntas; hará más preguntas abiertas, lo que permitirá una discusión con el entrevistado en lugar de un formato sencillo de preguntas y respuesta (Elizalde, 2018). Se aplicó a 5 ambulantes la cual permitió a poder rescatar información y mejorar los ítems de respuesta del cuestionario.
Encuesta
Las encuestas son instrumentos de investigación descriptiva que precisan identificar a priori las preguntas a realizar a las personas seleccionadas en una muestra representativa de la población, así mismo para especificar las respuestas y determinar el método empleado para recoger la información que se vaya obteniendo (Trespalacios, Vázquez y Bello, s/f). Por su facilidad aportó a establecer frecuencias en las respuestas de los ambulantes, se aplicó 50 encuestas.
2.6.2. Instrumentos de recojo de información Guía de observación
Expresa que es un formato en el cual se pueden recolectar los datos en sistemática y se pueden registrar en forma uniforme, su utilidad consiste en ofrecer una revisión clara y objetiva de los hechos, agrupa los datos según necesidades específicas, se hace respondiendo a la estructura de las variables o elementos del problema. El proceso a seguir para realizar una guía de observación es
35
propiamente, saber qué se quiere conocer, focalizándolo en el fenómeno o problema, perder de vista que es fundamental que el instrumento tenga validez y confiabilidad (Tamayo, 2004).
Este instrumento ha sido de gran utilidad para tener ya estructurado los aspectos en las cuales se debe tener más énfasis en el momento in-situ de la investigación, así como las actividades diarias que realizan los comerciantes desde que inician hasta finalizar su labor de expender sus productos
Guía de entrevista semiestructurada
Establecer una guía práctica es necesaria para la consecución correcta de entrevistas en el área de la investigación cualitativa (Ayllón, 2017). Ya que en la investigación se aplicó entrevistas de tipo semiestructurada, ha sido de gran utilidad poder contar con este instrumento como una directriz de las preguntas para la obtención de los resultados en base a los objetivos establecidos.
Cuestionario
“El cuestionario es parte de la encuesta con un formato establecido y los parámetros que va a contener la investigación” (Baas, M. Barcelo, M. & Herrera, G, 2012).
En este caso ha servido para poder tener listo la encuesta cerrada que se aplicó, así recabar la información general de la investigación, además por su fácil aplicación ya que en muchos casos los comerciantes tienden a estar ocupados atendiendo sus negocios.
Fichaje
Es una técnica utilizada especialmente por los investigadores, es un modo de recolectar y almacenar información, cada ficha contiene una serie de datos extensión variable pero todos referidos a un mismo tema, lo cual le confiere unidad y valor propio (Milano, 2016). Con esta técnica se pudo ordenar fácilmente la bibliografía revisada referente al tema de investigación.
Libreta de campo
Es una herramienta usada por investigadores de varias áreas para hacer anotaciones cuando ejecutan trabajos de campo. Es un ejemplo clásico de fuente primaria, debe contener un registro detallado de la información, observaciones y
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reflexiones que surgen a lo largo de la investigación (Navarro, 2016). Ante cualquier información relevante que surgió con el entrevistado referente a la temática de la investigación se anotó en la libreta de campo.
Diario de campo
Es un documento, normalmente un simple cuaderno, en el que un investigador anota datos relevantes sobre el lugar en el que recoge información, en el diario se recogen datos concretos, se dibujan situaciones, se hacen croquis, se anotan ideas y, en pocas palabras, se plasma en una hoja de papel una información que puede ser relevante en el proceso de investigación (Navarro, 2016). Este instrumento se ha utilizado para poder plasmar las experiencias personales durante la investigación.
Cámara fotográfica
Es un dispositivo que captura imágenes, este instrumento permitirá poder evidenciar a través de fotografías la mirada del investigador, así mismo para conocer a través de las fotos la situación de los comerciantes y evidenciar acontecimientos importantes referente a la investigación.
Grabadora
Es un aparato para grabar y reproducir sonidos por medio de una cinta magnética; este instrumento ha sido de utilidad para grabar algunas entrevistas que pudieron ser extensas y no dio tiempo a ser apuntadas, además de realizar una transcripción sin perder datos importantes que el investigado haya podido manifestar.
2.6.3. Técnicas de procesamiento de datos
Para el procesamiento y registro de datos obtenidos por los instrumentos empleados, hizo uso el programa Microsoft Office y Atlas ti. La información recabada por medio de las encuestas se tabulo con el programa Excel, así mismo la tabulación de las entrevistas mediante el programa Atlas ti.
37 CAPÍTULO III
RESULTADOS Y DISCUSIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
3.1. Contexto actual de los comerciantes informales
Durante la pandemia del Covid 19 iniciado en el Perú a inicio del mes de marzo de 2020 se vio que el comercio informal no ha cesado, siendo incluso una de las actividades indispensable para muchos ya que es generador de ingresos, frente a un incremento de contagios y una segunda ola que se encuentra inmerso el departamento de Junín como zona de riesgo extremo. Hasta el momento se calculaba que había 300 comerciantes informales, como se muestra en la figura 2 donde ubicamos el Jr Ica desde la intersección con la Avenida José Olaya hasta la Avenida Ferrocarril, donde realizamos la investigación, para ello se divide en dos grupos las cuales los etiquetamos como comerciantes informales permanentes a aquellos que los encontramos a diario en el mismo lugar y los ambulantes la cual no siempre venden sus productos en la zona sino realizan un recorrido por la zona comercial.
Figura 2
Área de la investigación - Jr Ica
38 Nota: Captura de Google Maps el Jr Ica - Huancayo
En la actualidad no existe un padrón exacto de los comerciantes debido a que hubo múltiples reuniones para tratar de formar una asociación, incluso contratando a un profesional que los ayude, sin embargo, por la pandemia del Covid 19 les impidió poder terminar los acuerdos que estuvieron realizando. Así mismo se ha identificado que los comerciantes informales ambulantes trabajan de acuerdo a turnos que van desde la madrugada iniciando a las 5:00am, por la mañana a las 7:00am-8:00am, y la tarde a partir de la 1:00pm, y noche a partir de las 5:00pm.
En la figura 3 se muestra la relación que tiene el comercio informal respecto a los factores culturales y las dinámicas socioeconómicas y la relación que tiene una con la otra.
Figura 3
Diagrama de variables – Atlas ti
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3.2. Perfil sociocultural de los comerciantes informales
Para dar inicio a este apartado, el perfil sociocultural de los comerciantes informales, se ha categorizado en la religión y/o creencias, el lugar de procedencia que refiere al lugar donde nacieron, el estado civil en el que se encuentran y el máximo grado de instrucción que han podido llegar. Así mismo el sexo fue recabado mediante la observación directa.
Figura 4
Indicadores de perfil sociocultural de los comerciantes
40 3.2.1 Sexo
En diversos estudios se ha estratificado que la actividad informal se asocia directamente a las mujeres, puesto que ello les permite tener libertad para poder ejercer otro tipo de actividad, como el cuidar y atender a sus hijos debido al rol social que cumplen. Mediante la observación directa a los encuestados se ha obtenido la siguiente información en la figura 5.
Figura 5
Sexo de los comerciantes informales
41
Para la obtención de esta información se realizó mediante la observación directa, por lo que los resultados manifiestan que 32 son comerciantes mujeres, la cual representa el 64% y 18 son varones que representa el 36% de comerciantes.
Por lo tanto, este resultado permite afirmar que aun la informalidad se caracteriza por ser una actividad principalmente femenina ya que muchas de ellas buscan llevar un sustento a sus hogares, teniendo en cuenta que existen muchos más factores por las cuales ella deciden trabajar, como es los bajos ingresos, el aumento de desempleo masculino viéndose en la necesidad de generar ingresos económicos.
3.2.2 Lugar de procedencia
Al entender algunos patrones culturales dentro del comercio informal ambulante, es conocer los lugares de donde ellos provienen ya que esto ayudará a comprender el panorama social y cultural que ellos tienen.
Figura 6
Lugar de procedencia de los comerciantes informales
64%
36%
0 5 10 15 20 25 30 35
FEMENINO MASCULINO
SEXO
SEXO
FEMENINO MASCULINO
Series1 32 18
42
Según la información obtenida, 24 entrevistados que representan el 48 % de comerciantes son de Huancayo, mientras que 14 personas que representan el 28 % son de Chilca, así mismo 8 comerciantes que representa el 16 % de la población son de El Tambo y finalmente 4 informantes que representa el 8% son de otros lugares. Por lo que podemos deducir con certeza que la mayoría de los comerciantes informales son de Huancayo, no obstante, mediante la figura 6 confirmamos que sus padres proceden de otros lugares debido a que migraron a esta provincia con la finalidad de encontrar mejores oportunidades de vida.
3.2.3 Estado civil
Ya que la informalidad es una actividad que tiene bastante participación femenina, mediante el estado civil de ellas vamos a comprender su situación familiar.
Figura 7
Estado civil de los comerciantes informales
48%
16%
28%
8%
0 5 10 15 20 25 30
Huancayo El tambo Chilca Otro
¿Donde nació usted?
¿Donde nació usted?
Huancayo El tambo Chilca Otro
Series1 24 8 14 4
43
De acorde con la información obtenida 7 de los comerciantes que representan el 14% de la población son solteros, mientras que 3 comerciantes la cual es el 6%
de la población son casados, así mismo 36 encuestados que representan el 72 % de la población son convivientes, y finalmente 4 comerciantes que representan el 8% son separados o viudos. Por lo tanto, podemos concluir con certeza que la mayor parte de la población solo son convivientes es decir que son libres de impedimento matrimonial. Por lo que muchos de ellos refieren a que tienen problemas familiares, y que el apoyo económico que les brinda su pareja no es suficiente, por lo que son ellos quienes buscar generar un ingreso adicional.
3.2.4 Religión
La religión y/o creencia que perciben los comerciantes hace que podamos comprender mejor ciertos comportamientos que se va ir asociando a su actividad económica, por ello los resultados obtenidos en la figura 8 hace comprender este panorama.
Figura 8
Religión de los comerciantes informales
14%
6%
72%
8%
0 5 10 15 20 25 30 35 40
Soltero Casado Conviviente Otro
¿Actualmente cuál es su estado civil?
¿Actualmente cuál es su estado civil?
Soltero Casado Conviviente Otro
Series1 7 3 36 4
44
Según la información obtenida 22 comerciantes que representan el 44% de la población son de religión católica, así mismo 16 encuestados que representan el 32% son evangélicos, mientras que 8 que representa el 16% de la población son cristianos y finalmente 4 comerciantes que representan el 8% son de otras religiones. Por lo tanto, se puede concluir que en su mayoría los comerciantes profesan el catolicismo porque es una religión donde no hay restricción alguna y tienen la liberta de practicar su sincretismo religioso-andino relacionado a la prosperidad de su negocio, seguidamente por los evangélicos que si bien ya no practican actividades que ellos lo consideran pagana, realizan otro tipo de prácticas como la de buenas obras, ayudar a sus vecinos, dar sus ofrendas en sus iglesias, etc. Así mismo el cristiano realiza “buenas obras” para recibir la bendición de Dios.
3.2.5 Grado de instrucción
Otro dato importante es conocer el grado de instrucción de estos comerciantes, ya que el hecho de tener educación superior, les da las facilidades para poder laborar dentro de una empresa o institución, para ello en la figura 9 vamos a confirmar la situación de los comerciantes y así definir como un factor importante a tener en cuenta para generar políticas que puedan reducir el comercio informal.
Figura 9
Nivel educativo de los comerciantes informales
44%
32%
16%
8%
0 5 10 15 20 25
Católico Evangélico Cristiano Otro
¿De qué religión es usted?
¿De qué religión es usted?
Católico Evangélico Cristiano Otro
Series1 22 16 8 4
45
Según la información obtenida, 4 comerciantes que representa el 8% de la
