Autoridad moral, estabilidad emocional y autocontrol

El rector entiende, según el proyecto educativo y la espiritualidad ken- tenijiana, que su autoridad es reflejo de la autoridad de Dios y lo valora se- gún su experiencia de fe. Esto permite que la persona conducida sea sujeto de su historia y practique su libertad. Tiene la función de promover y asegu- rar la maduración de los suyos y ser una ayuda fundamental para los que están a su cuidado dentro de la comunidad educativa, en el camino hacia una madurez y plenitud de la vida en Cristo, promoviendo una atmósfera sa- na y una buena convivencia en establecimiento. Tiene la capacidad de inspi- rar y movilizar a la comunidad a través de sus conocimientos en educación y de su madurez de vida, desarrollando permanentemente una autoridad mo- ral, que se expresa en su autoridad institucional y se esfuerza por cultivar una estabilidad emocional y autocontrol que le permitan, en momentos de presión, buscar las instancias adecuadas para liberar la tensión de manera aceptable para los demás.

La definición de esta competencia comprende:

1) Atribuciones:

 Cultivar momentos de descanso y tranquilidad a través de vínculos sanos a personas, lugares o cosas, que le permitan una estabilidad emocional y serenidad en la conducción.

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Esta competencia es inherente a la misión y visión de todos los colegios de la Red como una idea original según la pedagogía kentenijiana y permite así articular auténticamente el proyecto educativo. Se trata de una Competencia Sello y así queda reflejado en las declaraciones de las entrevistas.

 Practica el autocontrol y busca personalmente las instancias co- rrespondientes en momentos de presión para liberar las tensiones producidas por el trabajo.

2) Conocimientos:

 Se preocupa de cultivar una auténtica vida de fe cristiana que le permita crecer en la vinculación con Dios y así inspirar a la comu- nidad que lidera, comprendiendo el rol de transmisión de valores que le toca ejercer.

 Se forma permanentemente en la espiritualidad kentenijiana, a tra- vés de los medios que la Red provee y también a través de su pro- pio interés personal.

3) Funciones:

 Se preocupa de vivir en coherencia con los valores que transmite, para ganar la “autoridad moral” que se expresa en la autoridad institucional que ejerce, asegurando ser referente para desafíos al interior de la convivencia del establecimiento.

2.3.1.1 Niveles de logro

Tabla 7: Niveles de logro "Autoridad moral, estabilidad emocional, autocontrol"35 Nivel 1 (Insuficiente)  El rector conoce y reconoce los fundamentos del proyecto

educativo y la pedagogía kentenijiana

 Declara la necesidad de ser “autoridad moral” al interior del establecimiento, en el marco de un proyecto educativo cris- tiano, para él y para los profesores

Nivel 2 (Aceptable)  El rector se preocupa de comprender en profundidad la pe- dagogía kentenijiana, buscando los medios que se lo permi- tan, para articular el proyecto educativo en el colegio

 Se esfuerza por cultivar una vida cristiana y de vivir en cohe- rencia con los valores propios del colegio

 Busca las instancias necesarias que le permitan canalizar las tensiones producidas por el cargo

Nivel 3 (Bueno)  El rector conoce e integra la pedagogía kentenijiana en los procedimientos institucionales, lo que favorece la articulación del proyecto educativo. Logra desarrollar una “autoridad mo- ral” al interior de su equipo más próximo a través de su propio desarrollo personal y el acompañamiento que realiza con ellos con el fin de generar una buena convivencia.

 Se preocupa de crear instancias de diálogo y conversación que le permitan canalizar las tensiones producidas por su cargo favoreciendo su conducción en el colegio Desarrolla una vida espiritual cristiana profunda, a través de vinculacio- nes sanas a personas, cosas y a Dios, favoreciendo su equi- librio personal

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Nivel 4 (Muy bueno)  El rector conoce, integra y crea nuevas instancias de desarro- llo de la pedagogía kentenijiana, preocupándose permanen- temente que el proyecto educativo se articule eficazmente en los procedimientos institucionales y en el funcionamiento de todas las áreas del colegio

 El rector desarrolla una autoridad moral al interior de todo el establecimiento, integrando a toda la comunidad educativa. Es capaz de acompañar y conducir los diferentes procesos de directivos, profesores, alumnos y apoderados, lo que le permite articular la vida del colegio según el proyecto educa- tivo promoviendo una buena convivencia escolar

 Su concepto de autoridad incorpora la libertad del que es conducido y respeta la franqueza para tomar las decisiones cotidianas del quehacer educativo y también las más comple- jas. Es capaz de generar una transmisión de autoridad para que otros también la ejerzan dentro del colegio, en el mismo espíritu

 Se preocupa de crear instancias de diálogo y conversación para él y para su equipo directivo, que les permitan canalizar las tensiones producidas por sus cargos favoreciendo la con- ducción en el colegio

 Desarrolla una vida espiritual cristiana profunda, a través de vinculaciones sanas a personas, cosas y a Dios, favorecien- do su equilibrio personal y lo promueve para otros

2.3.1.2 Evidencia en las entrevistas

La evidencia aquí incluida forma parte del proceso de entrevistas. Se inclu- yen elementos declarativos y conductuales que formaron parte de la codifi- cación de los resultados y del análisis temático que posibilitaron las posterio- res formulaciones de esta competencia.

Evidencia declarativa:

"Tiene que encarnar el pensamiento del Padre…” "El tema del P.K. lo supongo. Cercanía a su carisma…”

"Conocimientos fuertes y sólidos, en el primer caso de la pedagogía kentenijiana y en el segundo de educación…”

"Ser alguien equilibrado, seguro de sí mismo…”

"Que tenga lo mismo que pedimos a los alumnos del colegio…”

"Equilibrio entre gestión y liderazgo, estilo paternal y maternal de conducción. No democrático, pero sí participativo. Que se comprenda el lugar donde está el cole- gio…”

"Liderazgo en la línea de lo inspiracional que sea capaz de movilizar. Equilibrio emo- cional. La espiritualidad y la religiosidad son importantes…”

"Ser un modelo en el plano espiritual y el último referente en temas de discernimien- to moral en que la Comunidad pueda descansar, por su conocimiento en educación, por su criterio. Humanamente sea un centro descentralizador…”

"Que tuviera una visión del hombre cristiano y que él mismo lo encarne. Antropología que queremos en los colegios y qué él se esfuerce por encarnarlo…”

"Reconoce en el ser humano el ser original en el concepto de persona, los vínculos personales, capacidad de amor, y tercero la responsabilidad social. Compromiso con su tiempo histórico…”

"Carácter inspirador en un caso que logra la movilización y adhesión de las personas desde los afectos y desde la confianza…”

"Lo que más vi es un tipo de personalidad que se para frente a la comunidad con sencillez y alegría y genera confianza…”

Evidencia conductual:

"Hoy, en mis cargos, siempre fue entenderlo como servicio a las personas y que el conocimiento no puede ser arrogancia sino contribuir con la comunidad. Mi cable a tierra es mi esposo, él me dijo que me había equivocado y lo analizó. Entre esta ra- bia y la objetividad pasaron unos días, una semana, y llegué a su oficina para hablar con él…”

"Me enseñó a mantener un poco de distancia. Tengo una mentalidad un poco de hombre, no le doy mucha vuelta en la casa después. Me vi tan involucrada que lo tu- ve que hacer más consciente esta vez. Casi sentía que me había fallado a mí. Me ayudó a aprender a tener técnicas para mantener distancia. Esa técnica es desco- nectarme: tengo mi agenda, tengo todo. Mi cabeza se relaja porque todo está ahí, no en mi cabeza. Logro despegar, me sirve para no seguir dándole vueltas. Trato de no trabajar mucho en mi casa. Quizás soy así, siempre fui así…”

"Cómo reaccionas tú frente a un error grande. Ejercicio de liderazgo. Este tema no debe alejarte del proyecto. Decir la verdad, ser hombre, uno es la última autoridad. Lo único que había que hacer era declarar lo ocurrido, aclarar y pedir perdón. Alum- nos, papás y profesores. Fue un paso importante, porque tuvo un resultado adecua- do. Sinceras disculpas y te vieron asumiendo. Eso lo hice siempre. Frente a las deci- siones de cambio de colegio. Uno tiene que pararse con sinceridad. Quizás ser más insistente, pero después la asumo y la defiendo. Posturas democráticas si no va en contra de tus principios…”