IWORI BOGBE 128
IWORI
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BOGBEBOGBE
+ I O I I I I I O El ewé es sasafrás. RezoRezo: Maferefun Olokun Yalorde Obiní Orunla Shensheo Ologo Adifafun Aye Eyelé Lebo. Dice Ifá
Dice Ifá: Va a haber mucho viento; dentro de siete días va a morir un muchacho; dos mujeres pelean por usted; cuide la puerta, le echan basura; déle gracias al sueño que tuvo y a Oshún, se le va a presentar una mujer un poco majadera, no le haga caso, es el Ángel de su Guarda, que lo tiene cerca, dé de comer a Olokun; es medio distraído, respete a los mayores; haga rogación y después compre billetes, no regale billetes ni dinero, para que no le hagan daño con el mismo. Cuidado con papeles que le traerán disgustos; su hijo que no coma granos, vístase de blanco, tiene que hacer Osha y no sabe qué Osha es, el Ángel de su Guarda está de lado y le está dando cuero; está malo de la sangre, tiene que darle akukó meyi a Yemayá y adié meyi a Oshún, póngale frutas a los Ibeyis.
Ebbó
Ebbó: akukó, adié meyi, eyelé meyi, campanillas, cascabeles, ropa puesta, botella de agua, un palo pintado de punzó y tete boru owó.
Nota
Nota: El ebbó se entierra, la campanilla es para tocar a media noche durante nueve días, llamando a los odun mayores, y regar agua con iyefá alrededor de la cama, si dura nueve días se salva.
Ebbó
Ebbó: akukó, una calabaza de la tierra y otra de castilla, agua del río y del mar, campanilla, mazo de leña y owó la meyo.
Ebbó
Ebbó: akukó, mazo de leña, cuatro eyelé, dos que sean del campo, $4.20.
Esta persona no debe beber porque la bebida le va destruyendo poco a poco su organismo, y menos la bebida blanca.
Si es hombre tiene que apartar un muerto mujer que se interpone entre usted y su mujer. Y le crea problemas, donde unas veces su mujer lo busca y usted no tiene deseos y se encuentra con frialdad y otras veces usted la busca a ella y ella no quiere compartir porque se encuentra desganada y frívola, eso es casi siempre a la hora del acto sexual.
La persona de este signo no se puede mojar con agua lluvia porque se destruye.
Este Ifá habla que la persona puede sufrir del estómago o sea del mal llamado pradejón. Tomar mucho cocimiento de cohollo de almácigo.
Camino del ermitaño.
Ifá dice que esta persona tiene en mente a veces irse a un lugar a vivir solo donde nadie lo moleste. Iwori Ogbe en un camino se fue a vivir solo en un Castillo abandonado al lado de una loma, y comprendió su tristeza y soledad.
Este es un Ifá de espejismo, ya que la persona puede pensar que tiene una enfermedad y ser falso, también puede tener celos y dudar de la mujer y ser falso.
Awó de Orunmila: Dice Ifá IWORI BOGBE
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Por este Ifá se le dice a la persona si es hombre, que está destruido física y orgánicamente, es una persona troncada en sus cosas, y habla poco.
Ifá dice que usted vivió con una mujer antes que la actual y que esa mujer hace cosas para que usted jamás sea feliz, tratando de destruir su matrimonio. Déle gracias a Oshún que se lo ha dado todo y lo ha defendido, ruéguele con dos gallinas, las suelta dentro de la casa y le da de la comida suya, a los cincos días se las pasa por el estómago y se las da en el río.
HISTORIA HISTORIA [PATAKIN DE EKOLO] [PATAKIN DE EKOLO]
Ifá mandó a Ekolo, quien andaba durmiendo por las calles, a que hiciera ebbó para que tuviera casa y pudiera morir en la misma, no lo hizo y poco después sus enemigos lo mataron a palos en la calle.
HISTORIA HISTORIA
[PATAKIN DONDE SHANGÓ MANDA ORUNMILA A QUE LE PUSIERA IDEFÁ A SUS HIJOS] [PATAKIN DONDE SHANGÓ MANDA ORUNMILA A QUE LE PUSIERA IDEFÁ A SUS HIJOS] Al principio del mundo Shangó le dijo a todos los palos, que entonces eran hombres, que cada uno debía dar cinco pesos, pero ninguno le hizo caso. Solamente Orunmila le dio un peso. Entonces Shangó le dijo a Orunmila: Va venir la guerra y el tiempo malo, temporal y enfermedades y todos los que no han dado dinero son mis enemigos, por eso todos tus hijos deben usar el idefá en la mano izquierda para que yo les vea tu marca.
HISTORIA HISTORIA
[PATAKIN DEL CAMINO DE IFÁ SHE] [PATAKIN DEL CAMINO DE IFÁ SHE]
Ifá She se crió sin la verdadera y completa protección de sus familiares, los cuales por una u otra causa se desentendieron y creció sin tener un sincero afecto familiar. Tempranamente tuvo que enfrentarse a la vida, pasando trabajos y sufrimientos, traiciones y hasta decepciones amorosas. Un día embarcó para ir a otra tierra y el barco se hundió y él desesperado se asió a un madero y así estuvo dos días a la deriva y por fin las olas y la corriente le arrastraron hacia una costa árida. Se salvó sólo por su esfuerzo.
Nota
Nota: Hay que darle una adié dundún al Orunmila de su padrino e igual con su Orunla. Hay Oshas cambiados o ceremonia de Osha mal hecha. Antes de siete días limpiar a todos los muchachos de la casa con granos.
Dice Ifá
Dice Ifá: Que usted no tiene familia ni amigos, pues sus familiares son sus enemigos; desde chiquito se vio desamparado por quien tenía la obligación moral de educarlo, vestirlo, etc. Lo que ha alcanzado en la vida se lo debe a su cabeza, sus proteciones y su Ángel de la Guarda y sólo tuvo dos caminos: el de la desvergüenza y el de la moral. Desde hoy no puede confiar en amigos, ni en familiares, sólo en Orunmila y en los Oshas.
Awó de Orunmila: Dice Ifá IWORI YEKUN
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+ O OO I O I O O
En boca cerrada no entran moscas. Tenga medida de lo que habla. En este Ifá nació donde la mujer sin su menstruación puede tener Osain. En boca cerrada no entran moscas. Lo que se ve no se habla.
Nacieron las huellas de los pies en la tierra. El rastro, que se recoge y se trabaja lo mismo para bueno que para malo.
Rezo
Rezo: Inkan Oku Ombelare Un Yeleño Intori Ikan To Walore Ala Tewona Ala Bururu Un Batonche Gue Inkan To Giralori Comowa Yote Lowo Yomo Ni Ni Oborí.
Dake Enu Iboyu Bori Mu Adaguede Adifafun Iwori Un Batilofe Oku Wo Etú Lobo Adié.
Dake Onse Bolubari Enundake Adifafun Iworitinlo Leokueku Woe Tuetu Lobo Adié Meyi Ekú Eyá. Yekawo Momeno Kamorolo Awó Kuku Awó Komaya Adifafun Enimele Aforun Yelope Ague Abo Awe Obí Ekú Eyá Epó.
Dakene Ibo Yubari Enu Adake Adifafun Iwori Un Batiobe Awó Etú Lebo Adié.
Dakenoe Bolubari Enudake Adifafun Iwori Tinlo Leoku Wotueku Lebo Adié Meyi Ekú Eyá. Dice Ifá
Dice Ifá: Lo que se ve no se habla; tiene dos maridos; hay prenda de muerto, ese muerto la persigue, tiene que hacer rogación con eyá para que el muerto la deje quieta; sueña con cosas malas, está aburrida porque se encuentra mal y da muchos tropiezos, tiene que recibir Eleguá y Orunla; es omó de Oshún, cuidado no lo voten de donde vive; ha pedido un dinero, le envidian mucho sus enemigos, no quieren que levante, quisieran verlo bobo; le debe a Yemayá; es muy confiado; cuídese el seno, cuidado no pierda una prenda, no aborte, déle gracias a los Ibeyis; le viene un dinero, pero está caliente, si se mira antes será para malo.
Ebbó
Ebbó: akukó, etú meyi, cuatro aikordié, prenda de Egun y mefa owó. Ebbó
Ebbó: abó, akukó, cuatro eyelé, ropa puesta, prenda de Egun y meyo lo otun ati meyo lo osí. Dice
Dice IfáIfá: No vaya al campo durante siete días. Este Ifá señala que su obiní se va a enfermar y no se levanta. Marca enfermedad del estómago y de las piernas. Hay que tener cuidado con operación del tracto urinario o intestinos.
Para la impotencia
Para la impotencia: Se da una gandinga al pene dejándole caer eyerbale de ahí a Osain. Nota
Nota: Los secretos de Osain no se enseñan a las mujeres. Nota
Nota: En Cuba en casi todos los patakines que se conocen, la parte que expresa lo que hay que cobrar por la obra esta expresada por la frase opolopó owó que quiere decir mucho dinero o owó la meyo que quiere decir dinero en cantidad.