Simultaneidad

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Ejemplos de acontecimientos en la historia del Perú serían la sublevación de Túpac Amaru II en Perú en el siglo XVIII en contra de la explotación colonial española, las batallas de Ayacucho, Junín, Arica, Huamachuco, entre otros, así como la firma del tratado de Ancón entre Perú y Chile o la marcha de los cuatro suyos liderada por Alejandro Toledo, entre otros.

Pagés (1998) por su parte afirma que los acontecimientos constituyen la base de la enseñanza de la historia escolar. Sin embargo esta forma de abordar la historia, que podría denominarse historia de los acontecimientos, es criticada por el mismo autor, quien señala que al fijarse solo en la singularidad del acontecimiento político, sin relacionarlo con fenómenos estructurales de más larga duración, esta historia carece de sentido, pues el acontecimiento sólo sería históricamente inteligible en relación con la sociedad que lo produce.

Según Braudel (1989) el acontecimiento ha sido el objeto tradicional de la historiografía pero que debe ser superada al considerar el nivel intermedio de la coyuntura y el nivel superior de la larga duración.

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conocimientos históricos adquiridos y dotarlos de un significado. Al alumnado esto le permitiría organizar sus conocimientos conectando e interrelacionando lo aprendido...

(p. 13).

Según Trepat (2006) la simultaneidad constituye la correlación de hechos o estructuras dentro de una formación social (por ejemplo los niveles económicos, sociales, políticos, religiosos) o de distintas culturas en un mismo tiempo.

Karrizo (2003) por su parte afirma que la categoría temporal de simultaneidad está unido a los conceptos de sucesión y duración, por lo que no se le puede estudiar sin el uso de la cronología, por lo que es necesario manejar la noción de continuidad temporal. Por ejemplo, el mismo autor sostiene que, los estudiantes deberían analizar las diferencias culturales, diferentes modos de vida, distantes en tiempo y espacio.

Sin embargo no hay una única simultaneidad, sino varias. Para Bravo (2008), citado por Valdera (2010) el concepto de simultaneidad presenta una tipología sintetizada en dos aspectos esenciales: La cronológica (simultaneidad cronológica) y la contemporaneidad (simultaneidad cualitativa).

a) Simultaneidad cronológica

La simultaneidad cronológica es cuando los hechos históricos se producen de manera simultánea de distintos espacios. “Esta supone que algo ocurre en el mismo punto de la datación o durante el mismo periodo temporal, pero ha de coincidir en los mismos puntos de la escala cronológica y requiere la utilización de la capacidad comparativa” (Ariztegui, 2014, p. 13).

La simultaneidad cronológica permite localizar en el tiempo y en el espacio hechos históricos que ocurrieron al mismo tiempo y estén relacionados entre sí, por ejemplo se puede comparar la

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simultaneidad entre los acontecimientos ocurridos en Perú y Venezuela en 1992, en el primero el golpe de estado de Alberto Fujimori y, en el segundo, el golpe de estado fallido de Hugo Chávez.

La simultaneidad cronológica también permite a los estudiantes comprender por ejemplo que mientras en el Perú se vive actualmente en un régimen democrático, en otros países como Corea del Norte viven una dictadura, donde están restringidos los principales derechos humanos. Esto además permitiría reconocer las similitudes y diferencias entre los distintos regímenes internacionales del siglo XXI.

También, gracias a esta simultaneidad se puede observar los distintos grados de desarrollo de las sociedades (Ariztegui, 2014).

La simultaneidad además permite desarrollar en los estudiantes la capacidad de relacionar dos hechos similares, como es el caso de las dos dictaduras de 1992 en Perú y Venezuela, ya que ambos ocurrieron prácticamente de manera simultánea en distintos espacios geográficos.

Es menester señalar que Blanco (2008), además precisa que la simultaneidad cronológica presenta dos aspectos, una interna y otra externa.

En la primera los hechos se producen a la vez en un mismo tiempo y espacio geográfico, permitiendo establecer comparaciones y observar la evaluación de cada uno de los procesos. Por ejemplo, simultáneamente coexisten en un mismo tiempo y espacio sociedades recolectoras-cazadoras (como es el caso de las llamadas

“poblaciones no contactadas” en la selva de Madre de Dios) y las sociedades pre industriales (como es el caso de las poblaciones rurales de Huancavelica), ambos en el Perú; también está la coexistencia de la religión católica y la religión evangélica en el Perú, entre otras.

En la simultaneidad cronológica externa los hechos se producen a la vez en diversos espacios geográficos y con gran aproximación en

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el calendario. “las coincidencias temporales permiten establecer paralelismos entre dos o más situaciones diferentes y comparar el efecto de esos procesos en espacios heterogéneos,…” (Blanco, 2008, p. 123). Como ejemplo, además del que ya se ha descrito anteriormente referido a las dictaduras de 1992 en Perú y Venezuela, se tiene la domesticación del maíz en Centroamérica y el Perú hace 5000 años.

b) Simultaneidad cualitativa o contemporaneidad socio-cultural Por otro lado, la simultaneidad de hechos o cualitativa es un grado superior de abstracción, supone que un hecho o proceso sucede al mismo tiempo pero dentro del mismo presente histórico, difiere de la simple simultaneidad cronológica al requerir la existencia de la contemporaneidad sociocultural (Torres, 1999). “Por ejemplo (…) el encuentro entre las sociedades precolombinas y los conquistadores españoles o portugueses. (Torres, 1999, p. 26).

Entre estas dos simultaneidades, la cronológica y la cualitativa, la primera es más sencilla, en tanto que la segunda resulta más compleja de aplicar (Blanco, 2008).