vida. La mujer estaba asentada y desposada con licencia de la Misericordia y estaban en la espera del ajuar, pidieron cambiarlo por dinero para ayuda de su viaje porque tenían necesidad para su pasaje y matalotaje. Ambos estuvieron presentes en el cabildo donde mostraron la licencia que tenía su mujer para pasar a Nueva España. El cabildo le dio dinero en vez del ajuar, previa carta de pago, asentándolo en el libro de las casadas.536
Una beata pidió una dote de parentesco de Alfonso Díaz de Villegas “por ser mujer de
edad quiere ser beata y profesar y que haciendo tal profesión adquiere esta dote como religiosa”. El cabildo le concedió tal petición. 537
En 1561, una joven dotada fallecida, enterrada en una parroquia de Santander que fue recibida en el hospital, pero no estaba asentada como tal por lo que no quiso el encargado de los libros de admitirle a una dote. Su madre lo exigió y para lo cual debía trae fe de defunción por un cura.538
La Misericordia desde fines del XVII a mediados del XVIII estaba entregando las dotes a modo de limosna a las mujeres que no habían logrado casarse y eran ya ancianas o estaban enfermas. Esos eran los casos siguientes: en 1696, María Manuela recibió treinta ducados de dote a la cual había sido nombrada de la dotación de Alonso de Montalbán en 1680. Esta mujer estaba imposibilitada de tomar estado por estar perlática y leprosa y en extrema necesidad y respecto de que no tenía más parientes que una hermana casada y muy pobre que la tenía en su casa alimentándola y curándola. El cabildo permitió que se le entregara a ambas la dote. En este caso, su hermana Mariana Trigo debía otorgar carta de poder en forma. Este acuerdo se pasó a la contaduría.539
Otra anciana nombrada a dote que no se había casado solicitó la entrega del dinero como limosna para su vejez. En 1725, Ana María de Sandoval, vecina de Sevilla, estaba nombrada a una dote de treinta ducados, había salido en procesión en la fiesta del Dulcísimo Nombre de María con un vestido entregado por el patronato de Alonso de Montalbán en 1675; sin embargo, no había podido tomar estado. Tenía más de sesenta y seis años y sufría de achaques propios de su crecida edad. Vivía en compañía de una hermana viuda con más de ochenta años “y no siendo capaz de tomar estado, así por sus achaques como por sus muchos
años y necesidad y que teniendo noticia que otras nombradas en dotes de dicha dotación que habiendo salido en la procesión y hállense en crecida edad y enfermas se había compadecido de ellas este cabildo mándeles pagar los treinta ducados de las dotes por la franqueza que da el fundador y que constando de las que padecía informe el señor don Gerónimo de Céspedes conde de Villanueva, hermano de esta casa”. El padre mayor debía informarse de las
condiciones impuestas por el fundador de la dotación y conforme a ella determinar lo que el cabildo debía hacer.540
Una madre había exigido el pago de la dote de su hija que había fallecido, sin hijos. En 1727, Josefa Suarez, viuda de Juan Rubín, dijo que su hija Ana Francisca fue nombrada en una dote de ajuar de ropa del común de dotaciones de Juan Osorio de los Ríos a cuyo título se casó su hija con Joseph Antonio Caballero como constaba en la contaduría de la Misericordia. Su hija murió sin dejar testamento y sólo tenía su certificado de entierro. No había dejado hijos por lo que le tocaba a herencia de la referida dote, por lo cual pidió al cabildo se sirviese mandar pagar como bienes de su hija. Ana Francisca se había casado el 30 de mayo de 1726 y era una de las que estaban en la lista para la paga de la dote. El cabildo reconoció la fe de entierro de la joven realizado el 11 de agosto. Murió a los dos meses de casada y aquel matrimonio no dejó hijos. El cabildo acordó darle la dote a la madre.541
c. 3) Dotes comunes destinadas a criadas
536
AHPS, Libro cabildo 4737, (1552-1561), 1552-1561,08/12/1561, f. 380r.
537
AHPS, Libro cabildo 4746 (1633-1636), (1633-1636), f.124r.
538
AHPS, Libro cabildo 4737, (1552-1561), 10/10/1561, f. 366v.
539
AHPS, Libro cabildo 4754, 24/03/1696, f.226v.
540
AHPS, Libro cabildo 4758 (1723-1727)) 07/10/1725.
541
154
Las dotes comunes de ajuar y de dinero estaban destinadas a chicas pobres por lo que se exigía que hubiesen trabajado al menos dos años como criadas con algún amo o sirviendo a sus padres si no tenían quien los atendiera.542 La Misericordia no cumplía las normas de dotar sólo a jóvenes que habían trabajado como criadas, a las que estaban dirigidas las dotes comunes. Las fuentes registran la primera denuncia al respecto en 1600. Desde entonces, el cabildo ordenó que la verificación la haría el visitador en los padrones de las confesiones de las parroquias en cuanto al tiempo de permanencia de las jóvenes en un vecindario. Asimismo, comprobaría la autenticidad de las fes de bautismo.
“Cerca de las visitas de las doncellas y verificación de las fes de bautismo. Acordose que atento que por experiencia se ha visto que en las visitas que se han hecho de doncellas para ser admitidas por hijas de esta casa, no se ha hallado la satisfacción en lo que toca al tiempo de servicio que están obligadas a hacer las dichas doncellas tan bastante como era necesario. Para excusar este inconveniente y tener verdadera certidumbre del tiempo que han servido en las casas donde dicen sus peticiones, los visitadores hagan diligencias para verificar por los padrones de las confesiones de las parroquias donde las tales doncellas hubieren vivido en el tiempo que han estado en las casas donde afirman haber servido. Y que la misma diligencia se haga en la verificación de la fe de bautismo cuando la presentare y que en la concesión de la visita se les advierta esto”. 543
Muchos fraudes se cometían a la buena fe del hospital porque no cumplían, omitían o mentían esta condición. Por eso, en la junta capitular de 1559, los hermanos votaron que las postulantes a dotes al menos debían haber servido seis meses continuos para que pudiesen ser recibidas como hijas del hospital.544Asimismo, el cabildo acordó que las jóvenes extranjeras que se recibieran debían ser residentes de Sevilla por lo menos tres años.545
Los amos las casaban con sus iguales. En 1561, La doncella huérfana Juana Núñez estuvo sirviendo en la casa de su amo, el carpintero Cristóbal Ruiz, donde los hermanos de la Misericordia habían constatado que vivía. Al poco tiempo la llevaron a Carmona a ver unos parientes y allí se ofreció un casamiento y la casaron con el carpintero Pedro Jiménez sin saber que debía pedir licencia para ello al padre mayor. Ante esta situación pidió que la asentaran entre las casadas.546
Algunas jóvenes aunque pobres eran muy decididas y ellas mismas solicitaban un ajuar para poder casarse. Trabajaban no solo para hidalgos sino también para trabajadores, como fue el caso de María de Morales, que estaba sirviendo en casa de Diego de Torres, trapero en la colación de San Andrés en 1560.547
c.4) Prohibición de dotar a jóvenes que ya estaban dotadas por otras cofradías que entregaban dotes desde la segunda mitad del siglo XVI
En la segunda mitad del siglo XVI, varias instituciones eclesiásticas regalaban dotes y era la costumbre acumular varias con el fin de engrosar la cantidad entregada. Parece que la regla de la Misericordia no especificaba claramente la cantidad de dotes que una joven podía llevar por eso acumulaban cuantas dotes pudiesen obtener de las que ofrecían gratuitamente las
542
MUÑOZ SAAVEDRA, E. (2010: 148): Algunos padres introducían a sus hijas en el trabajo doméstico y cuando cumpliera la edad casadera dotarla.
543
AHPS, Libro cabildo 4741, (1598-1601), 02/01/1600.
544
AHPS, Libro cabildo 4737, (1552-1561), 03/12/1559, f.276r-277r. “Que las doncellas sirvan. En este
cabildo se habló sobre que era bien que las doncellas que se recibieren estén sirviendo en casa de algún amo o sirvan a su padre y madre sino tuvieren otra que le sirva y sobre ello se votó”.
545
AHPS, libro cabildo 4737, (1552-1561), 03/11/1559, f. 279v-280v. “Que las doncellas extranjeras
estén tres años en Sevilla para que puedan ser recibidas por hijas de esta casa”.
546
AHPS, Libro cabildo 4737, (1552-1561), 31/11/1561, f. 377r-v.
547